所以这些天来，杨八斤带着两个儿子，干劲十足，不仅给自家挖了地窝，盖了草棚，还领着里中的青壮，挨家挨户给人挖地窝盖草棚，一些新来的屯户看他们实诚，还张罗着给他的两个儿子当媒人说媳妇儿呢，这眼看着日子是越过又有盼头了。
像杨八斤这样的情况，当然不是一家两家，有的是家乡遭了兵，有的是遭了灾，也有的是地主家收的租子实在太多，交完就不剩什么了。
总之这些经历了各种不幸和悲剧的老实人，从别人的嘴里听说了朝廷募民屯垦的消息后，就怀揣着对生活仅剩的一点希望，来到了这里，成了京畿附近的新屯户。
这里条件也不好，但是至少每户人家按照丁口分了地，按照人头给了粮，虽然房子不像个房子，但至少有盼头，到了春天，发了种子，种下去到了夏天就是粮食，而且是完全属于自己的粮食啊。
虽然有的新屯户，刚安顿下来没多久，就病死了，但是杨相公也给屯区请来了给皇帝看病的御医，到这里设了医馆，还经常到屯子里巡诊，这样的好事以前哪听说过啊。
新屯户们这么想了，心也就逐渐安定了。
虽然一些御史言官不断上疏建言暂停屯垦，但朱大明根本不理会，因为他有自己的消息渠道。
募民屯垦这样的朝廷大事，锦衣卫和东厂怎么可能会缺席呢。就是杨应乾掌握的军屯司，也不会对那些从四面八方汇集过来的饥民们完全放心。
每个募民点，都锦衣卫或者东厂的探子，而那些孤零零一个人前来应募的青年男子都会受到格外的关照。
每个屯垦点也都有锦衣卫、东厂或者军屯司自己安排的线人，但凡有点风吹草动，很快就会被发现上报，根本威胁不到各个庄子的稳定，更不可能威胁到京畿周边或者京师的安定。
朱大明对此是完全放心的。朱大明虽然继承了朱由检的身体，但却拥有来自后世的灵魂。
四百年后的世界上，即便民主、人权等等概念已经充斥人们的头脑，甚至造反无罪、造反有理的说法都烂大街了，也不会有人闲着没事想去造反。
何况如今天地君亲师的观念在老百姓的头脑中根深蒂固，但凡老百姓还有一口饭吃，还没被逼上绝路，就不会有人想着去造反。
至于即将到来的崇祯元年，陕西大乱，无数饥民造反，那也是因为实在是活不下去了，不抢大户就没饭吃，没饭吃就会饿死。
即便如此，那些饥民也是在吃完了草根树皮之后，到人相食的地步，看不到一丁点儿希望的时候，才不得不跟着一些地痞无赖到处去抢掠。
而如今，皇帝拿出了自己的皇庄，给饥民们耕种，在地租普遍超过五成，有的甚至达到六成、七成的时代，提供种子农具，头一年无偿耕种，第二年才收两成的地租，而且不要银子，就要粮食，这简直是天大的好事了。
最主要的是，在这些老实巴交的流民眼里，到这里应募当佃户，当的可不是一般的佃户，特别是早几批流民，分了皇庄里的地，那就是在给皇帝家当佃户啊，自己岂不是成了皇帝老子家的人？好不容易遇上这种千载难逢的机会，哪个脑袋进水了会去琢磨造反的事情？