所以，在黄台吉以损兵折将、害死贝勒阿济格为罪名，将阿敏高墙圈禁起来之后，很快就在代善、莽古尔泰、济尔哈朗、岳托等几个贝勒的支持下，命令多尔衮、多铎兄弟率领两白旗前往盖州、复州坐镇，而且不顾麾下汉臣范文程、宁完我等人的劝阻，同意了两白旗对复州、盖州附近未及逃走的辽东汉民，再一次展开屠杀和抢掠。
数月之间，抓捕屠杀辽东半岛汉人丁口近万人，女子财帛则尽归两白旗所有。
就这样，因为阿敏、阿济格两位旗主征讨东江镇失败而产生的不利影响，被黄台吉以这样的举措，降低到了最小。
阿济格的惨死，对黄台吉的汗位来说，当然是有利的，既可以趁机将阿济格的镶红旗夺过来，交给效忠于自己的代善长子岳托来统管，又可以借着这个机会，将阿敏治罪圈禁，并将阿敏的镶蓝旗交给同样效忠于自己的济尔哈朗，真可谓是变害为利，一举多得。
因此，从九月份得知阿敏败归、阿济格被围惨死之后，黄台吉就在几个汉奸谋士的献策之下，运筹操作这件事情，费尽了心机谋划，终于在十一月里，把所有这些事情落到了实处，既铲除了后金内部对自己汗位的威胁，又转移了八旗权贵的视线，为这一次的东征失利，找好了替罪羊。
而且，为了安抚多尔衮、多铎兄弟，一直将两白旗看得很紧、管得很严的黄台吉，也终于同意两白旗出外，以平定复州之乱为名，放任多尔衮、多铎兄弟大肆抢掠辽东半岛上已经所剩不多的汉人财富女子。
当大明延绥镇官军在陕北镇压流贼叛乱，杀得人头滚滚的同一个时间，建虏两白旗辫子兵同样在盖州、复州附近大开杀戒，杀得血流成河。
这个年代的建虏高层，从来没有把汉人当人看，不仅称呼上称之为尼堪，在实际行动上更是把汉人当成牲畜一样的个人财富。
一来，这个时代的汉人不少尚未觉醒，的确是有点软弱可欺，不懂得反抗，也不敢豁出命去反抗。
二来，这些建虏之中有不少，都是从山林之中刚刚归附建州女真部的野人女真，除了狩猎、抢掠和杀戮，他们没有别的谋生之道。
而早期的辽东汉人虽然生活也很穷困，但与那些女真人相比，至少还有房屋可以栖身，有粮食可以果腹，有铁锅可以煮饭吃熟食，而相比之下，那些女真人可是什么都没有，而且又不会自己造，怎么办，只好抢掠汉人的东西了。
就这样，久而久之，在建虏女真人的眼中，汉人就是他们的猎物，而且是猎杀起来毫无风险的猎物。
在老奴奴儿哈赤时期，凡是年满十二岁的女真小娃娃，就可以堂而皇之地拿着刀，进入汉人村落之中杀人抢劫，而汉人还不能反抗。
从小这样“熏陶”历练出来的女真男子，在面对汉人的时候，又岂会心慈手软或者心存敬畏？
此时的黄台吉以为允许两白旗在辽东半岛上这么做，不过是适当地恢复天命汗之前的汉人政策罢了，不会引起什么严重的后患。
但是他显然是想错了。
这世上任何事都有因果，种下什么因，最后就会结出什么果。
此时看来，不过是辽东半岛上已经残存不多的汉人被杀被抢而已，不过是让后金国治下本来就不太稳定的百万汉人，加剧了往鸭绿江东的逃亡而已，但是长远来说，这样的作为却激起了辽东汉民对奴儿哈赤时期的痛苦记忆，在更多辽东汉民的心中埋下了仇恨的种子。
这一颗颗种子，总有一天会生根发芽，会开花结果。