“不管是杀人之后熟练的剥皮，还是把人皮哪里当作这么荒唐的用途，都给我一种浓浓的鄂伦春族人的味道。”
鄂伦春族，狩猎民族，生活在东北地区，他们最早的历史可以追溯到一百多年以前，作为狩猎的民族，从他们的名字就能听出来。
鄂伦春，在汉语里面的意思就是打鹿人的意思。
之前的那个娃娃让我想起了鄂伦春族的丧葬礼仪，鄂伦春族人的葬礼有三种形式，树葬，火葬，土葬。
患急病的青年人和孕『妇』用火葬。人死后，穿好衣服头北脚南置于原来居住的“斜仁柱”内，用纸（过去还曾用桦树皮、兽皮等）蒙脸，其意是灵魂贴着纸尽快到阎罗王处。举行一系列的吊丧仪式后才能出殡。出殡前选一个有山有水的山坡下为墓地。出殡时由亲属和好友抬着棺材护送。如果死者的子女较多，出殡时请萨满送魂，以阻止死者灵魂危及子女。由死者家人扎一个草人，在草人上系很多线，子女各牵一条线，由萨满祈祷，最后萨满用神棒把线打断，将草人扔出，就认为死者的灵魂远去了。
虽然说这孩子的死除了在树边之外没什么符合树葬的礼仪的，但是毫无疑问，这个娃娃绝对是鄂伦春族人丧葬的礼仪质疑！
草人的左手和右手各牵着一根线，只是和记载中不同的是，死者的那个娃娃，两根线都没有人牵，反而是吊在那里，难道说这是已经被用棍棒敲过了的？
凶手为什么要这么做？难道杀了人还害怕这小孩的灵魂来找他们吗？
能杀人的人，怎么会这么想？
那么，难道说他们和这小孩有什么亲戚关系吗？所以才要用这种娃娃？
可是按照他父母的说法，他们可是没什么亲戚在这里的，仅仅只有一家三口而已！
还有把人皮弄在船下面这种行为，也很鄂伦春族。
因为按照鄂伦春族人的礼仪，以前他们的祖先打到了猎物，是会把猎物的皮剥下来然后在船上面包裹好，就像眼前的这样，这是他们独有的做法。
再加上这条路前方就是鄂伦春族乡，这起犯罪，简直是刻意在把屎盆子往鄂伦春族人头上扣一样。
虽然我更加倾向于这是罪犯故意的，但是也不排除这就是他们的本能反应也说不定。
脚印仅仅只延伸到河边随后就消失掉了，我们也就此失去了追查的方向，河面的冰层上是有脚印的，应该是几个犯人留下的脚印，但是没发现他们离开的脚印，好像是人整个的消失在了冰面上一样，这一点也让人细细梳理起来『毛』骨悚然。
“快点叫你们局里的人过来！这个案子更加需要痕迹鉴定科的技术人员来帮忙。”
我等的有些不耐烦，催促唐钢到。
至于为什么这样，是因为按照我的想法，给人剥皮尚且不易，更别说是在这种天寒地冻的气候中了，虽然旁边有生起的火来取暖，但是人皮还是会冻起来的，除非犯人的手艺特别的精细，才能留下这么完美的皮肤和肉体的分离。
这样一来，在从事这种精细的所作所为之时，铁定是不太可能戴着手套进行的。
一定会留下指纹！这是百分之百确定的！
而且满地都是罪犯们留下的脚印，这样一来，通过脚印的调查，很快就能得到犯人的线索了！
终于来支援的警员们和技术人员还是来了。
该庆幸的是这里作为一个发展不好的县城，还存在能技术鉴定指纹的仪器，这实在是难能可贵了，不然的话案子的侦破又得拖延时间。