简单，看江雨鹤所谓的邪念是什么就知道。
在《邪典》里就有一个模糊的淬炼邪念的手段。但具体细节并没有记载。
可对邪念的淬炼结果还是有一个说法的：九死一生。
怎么个九死一生法？
说邪念有悖天地规则，是本不该出现在世间的力量。所以想要承载这种力量就千难万难。
杨谦琢磨了一下，觉得用九死一生还是太夸张了，应该用“百万死一生”或者“千万死一生”来形容恰当一些。
真九死一生的话，化神宗灭了几千年了，能逃血劫的好办法就在《邪典》里面，怎么会没有第二个江雨鹤出现？
说到底还是吹牛嘛！
可杨谦想着想着就笑不起来了。因为他想起了之前在吉州府城里破坏掉的那座石台。分明就是在吸扯生魂还有气血。而没入石台之后，吸过来的这些东西又全部消失不见，另有一股杨谦从未见过，也未听说过的力量从那几根石柱上隐去，不知去向。
当时杨谦就很疑惑，以为是邪修的某种他不晓得的力量。可看了《邪典》之后，他莫名的觉得当时那座石台上的古怪就是这《邪典》里面所说的淬炼出来的邪念！
若真是如此的话，那周仲就是那千万死里唯一活下来的那一个？
这次来碎镜湖这边就是杨谦主动请来的差事。
看着手里赵辰给他的石块，上面的符号还真与吉州府城里石台碎块上的一样。
这就可以确定就是周仲建造了这些石台，各地的都是！
翻开《邪典》，在扉页上就有一个符号，而这个符号在石台碎片里可以找到很多重复的。但在《邪典》中这个符号就代表：邪念。
突然间杨谦觉得有些小慌。甚至有些觉得不可思议。跟他之前看《十元异志》里一开始觉得不可能，后面慢慢被证实的感觉一模一样。
所以现在杨谦的感觉很不好。
几千年来化神宗肯定不缺不要命的疯子，也肯定做过不少次惨绝人寰的尝试，但搞来搞去不但没有出现第二个江雨鹤，反倒是把自己从仙盟的最大敌人变成了不闻不问的小虫子。
就连那个出窍境的化神宗修士也明显没有走邪念的路子。多半是已经对《邪典》里记载的邪念没了信心了。甚至可能江雨鹤的不死特性都是这些化神宗余孽的心理寄托而已内心真的信吗？
但唯独让他给碰上了？
现在周仲消失不见，并且碎镜湖庄园里清理得干干净净，国朝的海捕文书之下这么多天了一点消息都没有。
这种迹象无不说明周仲没有死，他承载住了几千年来只有江雨鹤承载得住的邪念。所以才走得很从容，连着自己亲信一起带走，消失得干干净净。
“这个手尾留得有点大呀！”杨谦揉了揉眉心，想到《邪典》里记载的当年江雨鹤所作所为，他就脑仁痛。而且有了江雨鹤的前车之鉴，以周仲的隐忍和谋略，再加上仙门如今对邪道修士的态度
这北玄界怕是真要有一场劫难了。
怎么办？
杨谦先想到的不是自己去把周仲找出来弄死。先不说他找不找得到，就算找得到，凭这次周仲在吉州府境内做下的浩劫，他现在会是什么修为？
元婴？出窍？还是直接破天命了？
这事儿目前还得去找仙门来解决。
若是仙门解决不了，或者不管，不在乎，不信那杨谦就只能力求自保了。有经验面板在手，他不信自己会干不过一个邪修。
虽然如果真有邪念这东西，貌似周仲的挂可不比杨谦的经验面板差多少。