在任何学科发展的历程上，这样的人都是举足轻重，足以名传千古的存在。
只可惜，像达摩祖师、三丰祖师那样的武学体系开创者，实在是少之又少，数百年的江湖也未必能出现一个。
达摩祖师以禅宗佛法为立意，开创了少林武学，流传千古。
三丰祖师以太极真意为体，开创了太极拳剑，使新生的武当派一跃成为武林泰斗，足可与传承千年的少林比肩。
像他们这样的成就，是可以超越时间的，即便过去一百年、一千年，他们的功业也不会消散。
比起他们，很多所谓无敌一世的强者，早已化为历史长河中不起眼的尘埃。
沈忧之的功业虽无人可知，但他如今的成就，绝不逊色于达摩祖师。
他的武学体系以“内外宇宙”为立意，将自身和天地视作两个联通的系统。
天地大宇宙和人体小宇宙这两个系统之间，既有物质交换，也有能量交换。
借由人体阴阳二气打通人体和天地这两个系统的能量循环，让能量由天地大宇宙进入人体小宇宙。
以大宇宙的自然能量蕴养人小宇宙中的“精、气、神”三类至宝，实现由后天返先天、由凡化仙。
如果用现代热力学的语言来解释，这就是一个系统内部的熵减过程。
只可惜，沈忧之开创的这门武学体系，注定只有他一人修行。
而且，这条路沈忧之自己也只走完了三分之一，目前正在走向三分之二。
道路有了，剩下的就是沿着这条路一直走下去。
因为是自己推衍出来的武学，无论行炁路线还是心境需求，都与自身完美契合，修行起来自然畅通无阻，如同水到渠成一般。
短短数个月的时间，沈忧之就完成了外照功的修炼。
外照功练成之后，沈忧之体内的阴阳二气已然精纯至极，可以脱离肉身限制，外放至天地之间。
得益于此，他的感知力也得到了极大的强化。
外照功可观照外在天地，洞悉事物的本质。
只要沈忧之将阴阳二气汇聚于双眼，便可洞悉世间的一切微小变化，甚至可以透过表象直观内在。
世界在他眼中，也和过去完全不一样了。
“山”不再仅仅是一笼统的概念，它的地脉走势，山形变化甚至地质结构，全都一览无余。
“水流”也不再是简单的线条，水面的高低起伏，水流的大小变化，甚至水量的增减，都变得格外清晰。
就连一颗普通的树，在沈忧之眼里都变得无比复杂，所有的细节分毫毕现。
甚至空气的流动、温度的升降，甚至周围空间的能量变化，都清晰地反映在他的心里。
他好似能听见整个世界的呼吸声，可以和这天地宇宙产生奇妙的共鸣。
开启外照功时，他甚至能透过人体血肉，直接看到内脏和气脉，并实时观察到人体经络中的真气流动。
这等于说，只要他想，可以一眼看穿别人的功法，针对性地采取对策。
换言之，沈忧之可以比他的对手还要了解其自身的真气运行路线，甚至可以提前截断对手的真气，令其真气周天无法循环，封闭对手的功力。
这样的武学，已然超越了当世所有的神功，可以从更高层次进行降维打击。
刚开始练成外照功的时候，沈忧之尚不能收放自如，常常一眼望过去便把人体看穿，总会在不经意间看到别人体内的骨骼、肠胃甚至是血管和经络。
直到不断修行，他才慢慢地将这种洞察万物的本事掌握到收放自如。
外照功已成，接下来自然该准备元照功。
所谓“元照”，就是要开启内外宇宙的能量循环，借用天地自然之力打磨肉身，洗练出不腐不化的不败之体。
相比于突破自身内宇宙的外照功，想要撬动自然大宇宙的能量，无疑是更加艰难的一步