“谁能得到三教支持，谁就是太子。”
刘太后闻言，幽叹一声：“这个要求是不是过于苛刻了。”
永安帝却认真道：“立贤不立长，是太祖定下来的规矩，延续至今，当初朕也是一路这样走过来，若是无法得到三教支持，那这个太子，如同虚设，立了也白立，放眼数百年来，凡是违逆这个准则的，皆是什么下场？”
刘太后目光闪过思虑。
发现还真是这样。
但凡是帝王与三教和平共处的，皆是太平盛世，凡是脱离一家，乃至一家独大的，必然是源源不断的乱局。
如果立了这个皇子为太子，但他为三教所不喜怎么办？
这样会产生大量的隐患，导致国家政权不稳，动荡便会产生。
所以自己这个儿子之所以在位六十多年来，不立太子的原因，是因为没有一人能达到这个要求？
不是不立，而是不敢立。
随后，永安帝细细说来：“长子得了诸多朝臣武将的支持，也得了道门支持，却不知道珍惜，直到无一家顶尖仙家势力的支持，实力不足，二子心思沉稳，可堪大任，但为人阴沉，手下人尽是淫技奇术。三子一心习武，不讲道理，为儒庙不喜，四子一心修道，不提也罢。
五子六子皆不学无术，心无权术，耽误修行，六子稍稍好一点，这段时间有在修行武道，但他受到魔国妖女一案的影响，在天下人眼中，压根没有继承皇位的资格。
七子钻研商贾之术，虽富家天下，以利吸引佛门注意，但也无济于事。八子文略超群，是理圣门徒，被其收为了弟子，是唯一一个得到儒庙支持，但少了道门的依靠，差了不少。九子身份低微，毫无存在感，就更不用说了。”
刘太后听完微微颔首，缓缓道：“也不一定要三家支持。”
“哀家觉得八子不错。儒庙的地位和影响力，在中土天下有目共睹，不是谁都能被理圣收为弟子。”
可永安帝还是摇头：“理圣虽是这五百年来，唯一的一位儒家圣人，也是最新的一个，但影响力比较儒庙五大圣人，还是弱了太多。”
“母后切莫小看了道庭三位祖师的实力，以及佛门圣天的佛陀菩萨，在大霜王朝，佛门乃是国教。而儒庙的圣人有很多，不是一个理圣能左右的。若是八子为太子，那势必会遭到道佛两教的打压。”
刘太后听到这里，也是没辙，算是明白了永安帝的苦衷。