我最近一直有听吉米.杨的脱口秀，就是想了解一下东方人的思维。
老人很满意年轻男女的礼貌，觉得解释一下也无不可。
“不好意思，多年的工作习惯有点好为人师！”
老人笑着摇了摇头：“远古时候可没有阴曹地府，更没有十殿阎罗。
后辈子孙以香火来供奉祖先的灵魂，供养他们存在和成长强大，当子孙的族群或者部落遭受山精妖怪袭击时，这些祖先的灵魂就会出来为子孙而战。
他问旁边车顶的那牛仔：“嘿，伙计，你是本地的嘛？知道这是在做什么吗？”
吉米.杨的脱口秀……
东方男人瞥了一眼他腰上的左轮：“伙计，这个笑话一点都不好笑，你应该去禁枪州试一下。
江山社稷，社在东方代表大地，稷是五谷，但社代表的大地底下阴间也在其中。
不过大多数人都不会为了一句口角而打人，最多只是解释清楚。
“图腾文化古就有之，不管是亚洲、非洲、欧洲甚至还有美洲，原始部落都会有图腾文化崇拜。
是一个部落的图腾，开辟出来可供祖先灵魂栖息的地方。
这些地方在古代并不相通，为什么却不约而同的在远古部落时期发展出图腾崇拜文化，在学术界也曾经引起过讨论的。
我刚才只是想看看，把你们说成脚盆人会不会也挨揍！”
以前，我们有些学生研究的时候只是认为古人愚昧，居然迷信一棵树或者一块石头能有保护自己部落或者族群的能力。
吉米.扬的脱口秀里说，有一个黑哥儿把一个东方人说成脚盆人，结果挨了一顿揍。
如果伱要追着他说对方是脚盆人，这样挨揍是正常的！
因为这确实有点侮辱人！”
不过，您老能说说，为什么立村要先立社吗？”
如果我是本地人，早就变成百万富翁了！”
说完他又诧异的看着这俩东方人，有些疑惑：“难道你们是脚盆人？”
就是为了让祖先在新搬迁去的村子立社的时候，能够入住里面保护自己。
在阿美丽卡盖房子太容易了，都是成品木头，定了有人给你送来，送来拼装就成房子了。
那么多世界各地大人物齐聚一堂，就为了庆贺一个都伯司马庙的落成，怎么会有人能压住好奇心，不来研究一下这到底是什么神庙？
特别是在东方，这远在阿美丽卡德克萨斯一个偏远地方的东方神庙，已经在东方甚至在阿美莉卡的华人圈里有了点知名度。
旁边车的那個牛仔闻言，像看傻子一样看着他：“如果我是本地的，就直接在那群祭拜的人当中，你知道这里的房屋和土地，现在涨到多少钱了？
死的人，灵魂都会进到图腾里，也就是后来的【社】里面去继续生活。
一大堆人在举行祭祀仪式，猪头鸡鸭瓜果香烛等都供上了，还有很多人围观，有的甚至都站在了车顶上。
然后再稍微装修一下，就可以拿去出租，还很抢手！
连成了遍布了整片大地的一个阴间。
“立社。
一个声音有点突兀地在他们车边说道：
立村先立社，这就是自古传下来东方人的传统。”
现在……嘿嘿……”
于是这两个东方年轻人就停下车，也加入了围观的队伍，同样踩到了车顶上。
刚立村时，也是族群最脆弱的时候，有祖先保佑，可以不受山精鬼怪祸害！”
这个仪式在东方已经有近万年历史了，或者说有人类部落存在的时候，就已经有这个仪式了。
那个时候，人类的部落还处于图腾时代，那个时候的社就是一个个图腾柱。
老人看着那边正在祭拜的人群，嘿嘿，笑了两声。
“这位都伯司马的野心很大，这是想开辟美洲大地的阴间？”