依照克裏斯记忆对费肯的了解，对方才是一个真正意义上的邪教头子。
恐怕没有人比克裏斯更加了解费肯了。
作为一同从贫民窟成长起来，同一时期加入全理教的两人来说。
彼此之间互相有着充足的认知。
对于真理之主，克裏斯当然信奉。
不过作为务实主义者，他非常清楚自己更加信仰的东西是什么。
是力量，金钱，权势。
真理之主能够为自己带来这些，所以自己信奉祂。
而费肯不一样，那个家伙是十足的狂信徒。
没有任何人可以在他面前质疑神灵的存在。
也没有任何人可以在他面前质疑除了真理之主外，是否还有其他神灵的存在。
对于他来说，真理之主是这个世界唯一的真神。
所有反对或者试图反对这一条理的家伙，都被他塞上了抹布装进麻袋丢进了蔚蓝海洋裏。
自己当众宣扬奈亚之神，将之安排为真理之主的从神。
但对于费肯这种执拗的家伙而言，那都是异端的谵妄之语。
挖真理之主的信徒才是真。
费肯的想法从某种程度上来说，吻合事实。
不过林纳德当然也不会因为自己的所作所为就选择引颈待戮。
“总部的那些家伙，在费肯和我的争斗结果出来之前，恐怕都不会发出任何消息。”
以林纳德的看法，全理教实际上是个极为松散的群体。
与一切教会相似，哪怕在全理教的教会内部当中，各种派别、说辞都称得上层出不穷。
关于这个世界上除了真理之主外，是否还有其他神灵存在？
圣殿天尊是不是真理之主的化身？造物主与真理之主的关系？
各种讨论从来都没有停息过。
虽然在外人看来，他们都是一群信仰邪神的疯子。
对于《真理经书》上的一句神谕，两方不同派别的人能够吵的不可开交，甚至开战。
甚至他们也许会为此特意召开一场活人祭祀，来争辩结果。
整体而言，在全理教之中，一直隐隐分为了两个派系。
其中一方认为神灵引导人们向善，万物和谐，虔诚者皆可救赎。
另一方则认为世人愚昧，真理不变，不需要传播真理。
只需要清理愚昧者就能够提高理性者的百分比数量，最后达到人人皆龙，理性至上的完美世界。
这倒是让林纳德想起前世一个笑话：
某个富豪是远近闻名的大善人，平日裏最看不得穷人。
他曾经说过，其他地方他管不着，但是自己房子十裏之内不允许有一个穷人。
于是他把四周所有穷人全都赶跑了，就是因为心善，见不到穷人。
现在全理教就是这么干的，只要它觉得你是愚昧的，那就消灭你没商量。
自从这届教宗上臺后，全理教就彻底朝着邪教的方向狂奔不止。
因为教宗就是坚定的‘清理派’。
而费肯，则是教宗的忠实拥趸。
对于林纳德这种公然宣扬其他神灵存在的家伙，毫无疑问地会记录在费肯的《蠢人名册》上。
“要不是宗教裁判所和宗主教都是温和派的人。
恐怕我的言论在传入教宗耳朵的下一秒，来擒拿我进裁判所审判庭的人马就已经在路上了。”
“不过就算如此，恐怕上面也会坐视费肯对我的攻伐，置之不理。”
“必须要打败费肯，他们才会接纳奈亚之神进入真理之主从神的地位！”
(本章完)