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第七十一章 谷地新面貌,信仰一统

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维斯特洛大陆的神明信仰体系主要包括:七神、旧神、光之王、淹神和千面之神。

先说在维斯特洛信仰最多的七神。七神其实是神明的七种状态,信仰者祈祷时会根据自己的需求向不同的状态之神进行祈祷,他们分别是:天父,代表着正义与审判;圣母,代表着仁慈和养育;战士,代表着勇气和胜利;少女,代表着纯洁和真挚;铁匠,代表着劳动和工作;老妪,代表着智慧和指引;陌客,代表着死亡和未知。

七神体系,更像是单纯的宗教信仰,最初可能只是一种个人崇拜,之后在逐渐的发展中,形成这个宗教体系。这也解释了为什么信仰七神的体系中,没有超自然的神迹发生。君临城的主教“大麻雀”,其实就是一群信仰七神的狂热宗教分子。

…………

旧神的信仰体系则更像是源于超自然现象的崇拜。最初信仰旧神的是森林之子,后来先民也信仰旧神,七大王国中北境是信仰旧神的主要地区,旧神没有像七神那样的固定“教堂”,向心树即鱼梁木祈祷是主要的宗教仪式。

他们可以让自己的灵魂和思想进入到动物体内,比如狼灵,还能在死后进入到树木的躯干以易形者的身份重生。而比狼灵更为罕见的绿先知,则可以通过树木和心树来进行观测一切。

给谢天虎狮鹫蛋的绿先知就是旧神的代表,同时夜王是森林之子造出来的,也可以认为是旧神造出来的人间兵器。

…………

光之王拉赫洛,是维斯特洛新兴的一种宗教体系。目前信仰的还并不是很多,光之王的信仰体系来自于厄索斯大陆,标志是典型的烈焰红心,显然光之王更是建立在强大的魔法之上的。红袍僧索罗斯和红袍女巫梅丽珊卓都会魔法,并且威力还挺大。

…………

至于淹神,是铁民们的主要信仰体系。淹神似乎很有点恶神的味道,它庇护烧杀抢掠的铁民,让他们觉得这是正常之事而不至于那么自责。说得准确点,这更像是一群人在为即将展开的恶行自我催眠。

…………

千面之神在维斯特洛更加少见,主要是无面者的信仰。千面之神的信仰诞生于瓦雷利亚矿工们,长期被压迫而起来反抗的组织,这便是无面者。比如黑白之院就信奉千面神。

现在,维斯特洛大陆又要正式多出一种信仰,那就是信仰截教。

谢天虎早就想传播截教思想,因为之前实力弱小,地盘不多,人口更是寥寥无几,所以暂时搁置起来。但现在不同了,统治整个谷地,有人口接近二十万,是时候传播信仰。

话说回来,让要一个人转变信仰,那是很难的。有的人一生中就只信奉一种信仰,至死不渝。更何况的是把一种闻所未闻的信仰突然传播进来,很难让人信服,于是打开突破口就是至关重要的。

谢镇长思来想去,最后把突破口放在那群没有任何信仰的巨人族铁憨憨身上。

“大道五十,天衍四九,万物都有一线生机,讲究有教无类,凡有向道之心皆可入教,为万物截取一线生机。”

谢镇长正在给巨人露斑做思想工作:“鲁班,我刚才讲的那段话,其中涵义你听懂了吗?”

露斑咧着大嘴,用手摸着后脑勺,傻傻的笑,很显然是没听懂。

谢镇长耐心解释:“这个意思就是说,原本鲁班和其它兄弟姐妹在老林子里吃不饱,穿不暖。后来有一天遇见截教,寻得一线生机,从此过上美好幸福的生活。”

露斑晃着脑袋,想了很久很久,恍然大悟:“截教就是过好日子。”

谢镇长一时语塞,愣住好一会,才反应过来说:“你要这么理解也行!那现在问题来了,既然截教让人们过上好日子,大家应不应该信奉它。”

露斑抓起一条羊腿,边吃边回答:“应该……应该……羊腿好好吃。”

“嗯,这就对嘛!一会你回去后,让其它巨人都信奉截教,这件事就交给你来办哦。”

“知道了,等我吃完东西,再回去告诉他们。羊腿真香,大人家的饭菜比食堂好太多,露斑喜欢。”

就这样,谢镇长以现实主义手段,为巨人族铁憨憨们解释了什么是截教,把他们全部发展成为第一批忠实信徒。

有了第一批实力强大的信徒后,第二批就容易多了。

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