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第一百五十一章 五层结构

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买的东西她都带到别墅,快到晚上,她才把煮好的饺子拿到酒店。

“咱们两个晚上吃这个吧。”周惠敏有些歉意:“不是防着你,主要是你身份特殊,这个女人知道你是孩子父亲,她偷偷跑掉。”

“生下孩子后,是孩子母亲,你是孩子父亲,这个事很难办。”

他当然理解周惠敏用心良苦,还是感觉心里不舒服。

今年的除夕没春晚看,饺子也不好吃。

1月29日。

赵文虞给周惠敏留下150万美元,他独自乘坐飞机返回京城。

去年《九》音乐剧分成218万美元。

《二分之一》dvd分成512万美元。

《二分之一》重映票房分成113万美元。

总计:843万美元。

这就是他去年收入。

赵文虞去年一年的收入,不吃不喝,需要年才能偿还恒大债务。

……

回到京城后,赵文虞开始写《大佛普拉斯》剧本。

他为什么要改编前世比较成功的《大佛普拉斯》呢?

这是因为大佛和性有很强的冲突。

电影中性和阶级表达,国内很少有导演这么拍,就算有拍的,也很少有导演更深层次探讨。

之所以选择移民的东北人作为主角,这是他对杭州人不了解。

2月2日。

赵文虞坐火车前往杭州,他选择把《大佛普拉斯》剧本放在杭州,是因为这里寺庙很多,这里出名的寺庙也多。

另外一个原因,就是这里靠近水,钱塘江和西湖。

火车到站时,这里没他想的繁华,反而有一些古朴,女人背着蛇皮袋走出车站,她男人过来接她。

这里没魔都人时尚,也没羊城热闹,游客很多,大部分是南方的,北方到杭州很少。

赵文虞找了一家民宿,开始写《大佛普拉斯》剧本。

大佛作为性的对立面,出现在电影中,毕竟大陆的佛家要禁欲,而阶级最好的表达不是金钱,而是性。

上层阶级掌握更多性资源,这是不争的事实,这就是《大佛普拉斯》剧本,多少对女性不尊重,她们出现在电影中,是以工具人出现,被男人定义。

佛像工厂保安黑,每最重要的工作就是深夜帮老板黄立文看守大门,他的好朋友白在码头捡破烂为生。

黄立文时候跟随父母定居杭州,毕业于浙江大学,后来出国留学,回国后开了这间工厂。

黑和白都是东北下岗工人子弟,家乡没工作,他们就满怀信心当南方闯一闯,碰了几次壁后,黑放弃理想看大门,白不想一辈子就这样,他在码头上捡垃圾维生。

白平时没事就会把码头上捡的废纸带给黑看,这些都是美国“好看”杂志,处于底层的他们,不可能有女朋友,只能借着杂志上的美国妞发泄。

这一段是赵文虞的经历,他前世曾经在码头捡过很多这样废纸,国内的企业把外国垃圾运回国内。

总看美国妞太干,白听有钱人生活是五彩缤纷的,正巧黑捡到黄立文的行车记录仪,于是怂恿黑,拿出行车记录仪,看看有钱人生活。

看行程记录仪过程中,两个人发现老板黄立文和管理宗教的委员有勾结,这个佛像工厂是假,黄立文的真正生意是依靠建造寺庙,低价从正府手中拿地,然后建造房子卖给百姓。

同时黄立文在有老婆情况下,和7名女子有关系,黄立文本人还是郑秘书的情人,最重要这个郑秘书是男人。

行车记录仪里劲爆的内容,黑和黄想也不可能想到。

大佛、工厂、黄立文、7个情人、委员、寺庙、开发商、郑秘书,这里的事太复杂。

底层社会:黑、白

中层社会:黄立文、委员

上层社会:郑秘书

俯瞰众生得大佛。

之所以黄立文有一个大佛工厂,就是因为上层社会的郑秘书信。

赵文虞接触的许多上层社会人士,他们普遍迷信。

这中间还有一层没,就是女人。

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