第353章
臭棋
直到此刻，敖丙方才恍然惊觉，他把西方教引来九州，是何等臭的一步棋。
西方教的种姓制度适合所有的诸候，却唯独不适合大商，因为先前帝辛为了集权，干了一件大事。
他打破传统，任用奴隶为官。当然，也不能说是打破传统，应该说是恢复传统。毕竟，大商开国元勋伊尹，就是奴隶出身。
总之，不管是恢复传统，还是打破传统，在如今这个时代，帝辛这么做，都是在冒天下之大不韪。
今时不比古时，古时地广人稀，封地想怎么分就怎么分。今时却是地少人多，封地与权力已经不够分了。
是故，就连很多贵族后裔，都没资格成为官员，要慢慢跌落阶级，沦为无权无势的国人。
这种情况下，帝辛竟然还要拿出一部分珍贵的官位，分给身份卑贱的奴隶，而弃贵族于不顾。
这可不就是冒天下之大不韪，一下子把所有的贵族与诸候，全都给得罪了。毫不夸张的说，大商若灭，这就是主要原因之一。
国君的权力，源自于国内贵族的支持。天下共主的权力，源自于四方诸候的支持。
帝辛倒好，登基没多久，就把国内贵族与四方诸候全都给得罪了，国数焉能长久？
任用奴隶为官这点，无疑使帝辛站在了诸候与贵族的对立面。
而种姓制度的根本，便是阶级不可跨越，贵族永远是贵族，牛马永远是牛马。
所以，种姓制度或许会受到四方诸候的推崇，但绝不会受到帝辛的推崇。
相反，他还要严厉打击这套制度，因为这与他的集权政策不符。
按种姓制度，权力是分散在贵族与诸候手里的。
可帝辛要的，却是集权，把所有的权力都集中在自己手中。贵族与诸候，应由他来册封，而不是靠血脉传承。
故而，但凡有野心的君主，都不会推行种姓制度。
但奈何，眼下正是分封制的巅峰，天子也好，诸候也好，都只是强大的贵族，并不能说一不二。
换而言之就是，只要国内的贵族喜欢种姓制度，那就算国君反对，也没什么用处，根本阻拦不了。
四方诸候邀请西方教前往他们那里传道，未必是他们的意思，更可能是国内贵族的意思。
毕竟，贵族也缺乏安全感，不想自己的生死荣辱，皆系于国君之手。
这样就太被动了，万一哪天国君不高兴，收回赐予他们的封地与官位，那该怎么办？
所以，这时候就需要打个补丁，让国君没有权力收回他们的封地与权力。
而种姓制度的出现，很好的解决了他们的须求。身份是生下来就注定的，权力是上天赋予的。即是上天所赐，国君自然没权力收回。
实话实说，四方诸候国的贵族，要真在国内推行种姓制度，那对敖丙来说，反而是件好事。
阶级固化之后，再强大的国家也要腐化，继而无可避免的走向衰弱。
这对有志于扫清所有诸候，创建中央集权制的敖丙来说，无疑是件好事，能节省他很多精力。
但对帝辛来说，这就不是什么好事了。种姓制度若真的被贵族所接受，并在四方诸候国推行，那无疑会加深帝辛与他们间的冲突。
地方诸候要分权，帝辛却想着集权，双方的矛盾根本无法调和，爆发冲突是必然的。
而刚刚施行种姓制度的四方诸候国，不可能马上就衰弱。此时大商若是与其爆发冲突，绝对会被其推翻。
这么算来，敖丙主动引西方教入局，可不就是走了一步臭棋。
非但没有缓和矛盾，反而加剧了帝辛与诸候间的冲突，使得大商被灭的速度加快。
这可真是
“果然，天欲灭大商，不做不错，多做多错。”
回过神来，敖丙并不认为自己有错，还是那句话，尽力而为，不负本心。至于结果，听天由命。
“既然四方诸候都已同意，那我也没什么好说的，只希望你们不要后悔。”深深的看了西方教弟子一眼，敖丙说道。
他们现在抽身离开，还能脱劫而出。可要是去了四方诸候国传道，那就只能在杀劫中挣扎，日后少不得要往封神榜上走一遭。
就现在的情况来看，大商与四方诸候国爆发冲突是早晚的，西方教弟子入了四方诸候国后，还能置身事外？
只能为四方诸候国而战，与大商在战场上血拼。
这么一想，敖丙眼前又是一黑。他好象又犯了一个大错，引西方教入局，不仅加快了大商灭亡的趋势，还为截教招来一个大敌。
截教可是力保大商的，西方教弟子站在四方诸候那边，与大商死磕，可不就是与截教死磕。
这下好了，敖丙拉西方教入局，是想合阐教截教两教之力，先把西方教弟子送上封神榜，以削弱劫数。
可他万万没有想到，这才过去多久，事情的发展，就大大出乎了他的预料，完全反着来，变成了阐教与西方教联手，共同对付截教。
别管以后他们会不会打起来，起码在大商被推翻前，他们会是盟友，与截教死战到底。
好嘛，敖丙一顿操作下来，封神的走向确实变了，从阐教打截教，变成了阐教与西方教联手打截教，也不知这是好是坏。
“无量寿佛，即入九州，生死早已置身事外，我等岂会后悔？”
宣了声佛号，西方教弟子也离开了。然后，原地就只剩下一众截教门人。
“这倒成我的不是了，本想引西方教入局，然后合我两教之力，先送他们上榜，以全杀劫。”
“但事情发展至此，却完全出乎了我的预料，变成了西方教与阐教联手，共同对付我们。”
眼下没有外人在，敖丙就有话直说了，满脸歉意的朝众人说道。