因为天庭在天界，只要将天界统一，那么已经沦为摆设的天庭，立即就能重新拥有实权，进而迸发出强大的力量，促进幽冥与轮回的统一。
但考虑到轮回的重要性，还是先统一幽冥界要紧。
为何这么说？因为六道轮回盘早就是混沌至宝了，为洪荒最为接近半步永恒至宝的宝物。
若是将幽冥界统一，那得诸天轮回之力加持，六道轮回盘大概率的会更进一步，晋升为半步永恒至宝。
轮回有促进天地循环之能，何为天地循环？就是天地在运转时，会产生大量的废气。这些废气的存在，对天地来说无疑是有害的。
若是没有轮回，那这部分废气就会通过归墟，被天地排放至混沌之中。
可要是有了轮回，这部分废气经过轮回的转化，就会重新化为对天地有益的力量，继续流转在天地之间。
而废气转化成元气的过程，就是天地大循环。毫无疑问，由轮回变废为宝，无疑为天地节省了大量的力量。
试想，以洪荒天地的规模，每日所产生的废气是何等之多，若是全都排泄掉，那实在是太浪费了。
唯有将其变废为宝，方才是可持续发展之道。
轮回有此作用，其对天地的重要性不言而喻。而轮回越是强大，转化废气的效率就越高。
以洪荒现在半步永恒天地的体量，轮回要想将所有的废气全都转化成元气，那也该跟着晋升为半步永恒至宝才对。
像现在这般，还停留在混沌至宝的层次，无疑有些不堪重负了，难以转化所有的废气。
基于这点，提升六道轮回盘的等级已是刻不容缓之事。每耽搁一日，都会给洪荒造成海量的损失。
这也是敖丙说，当前的首要任务，是统一幽冥界，而非天界的原因。
轮回就在幽冥界，唯有统一幽冥界，才能统一轮回，进而使其得到诸天轮回之力的加持，有望更进一步，晋升为半步永恒至宝。
“诸位都是聪明人，想来也该清楚我提议率先统一幽冥界的原因。提升轮回之事，实在耽误不得。”
“且众人当知晓，六道轮回盘晋升为半步永恒至宝后，给洪荒带来的好处。”
见众人沉默不语，敖丙继续说道。统一大地之事再急，也没有统一幽冥之事急。因为统一幽冥后，效果可谓是立竿见影。
但统一大地不一样，统一之后，并不能立即得到好处。
还要整合一众名山大川，以及洞天福地的力量，并且还要为它们创造出一座配套的顶级阵法。
这些，都需要时间。
因此，按照敖丙所想，先统一幽冥界。在此期间，众神可以先着手推演阵法。
这样一来，待幽冥统一后，众人的阵法也推演出来了，这时再统一大地，便能缩短投入的时间，加快得到回报的速度。
“星主的意思是，这统一幽冥之事，由我西方负责？”
尽管明知不可能，但准提还是问了出来。
因为敖丙先前说了，佛门的好处与幽冥界有关。而幽冥除了统一幽冥界外，旁的也没别的好处了。
“当然不是！”
敖丙也没废话，直接断了准提的念想，然后朝他解释道：
“天上有天庭，统御一切。地上有皇朝，统御一切，幽冥亦当如此。”
“我欲在幽冥界立下冥司阴廷，统御鬼神，主众生生死。并行赏善罚恶之事，补人道之不足，以正天道至公之理。”
准提圣人闻言，好似懂了：“冥司阴廷吗？位格虽然要弱天庭一筹，但也不错了，能与人道皇庭分庭抗礼。这样的话，由我西方主宰阴廷也不是不行，足够酬我西方之功的了。”
准提圣人依旧在装傻，他明知敖丙不是这个意思，可偏偏还是这么说了，试图直接坐实此事。
阴廷听名字就知道，是统御幽冥界的机构。由西方执掌阴廷，那和把幽冥界交给他们又有什么区别？
所以，敖丙肯定没这个意思。
“莫要在这里装糊涂，阴廷之主与你西方无关，你西方的好处虽然在阴廷之中，却不是阴廷之主。”懒得再与准提废话，敖丙将自己的想法一口气全都说了出来。
“阴廷的主要职责，并非执掌众生生死，而是补人道不足，显天道至公之理。”
“此言何解？即天道无私，损有余而奉不足。人道却与之相反，损不足而奉有余。”
“人道如此，定会导致天地间充满了不公之事，使有冤的不能冤，有仇的不能报仇。”
“而冤仇无法化解，便会发展成怨念。若是置之不理，久而久之就会滋生出各种祸患，乃至催生出劫数。”
“阴廷的建立，就与此有关。生前遭到不公，无人做主。那死后便由阴廷出面，为其讨要说法，以此彰显天道至公。”
“除此之外，人有善恶，死后的待遇也该不同。大善者升天为神，中善者留在阴廷担任阴神，小善者下一世富贵不绝。”
“与之相反，为恶者当受尽折磨，以赎其罪。现在这种，将为恶者打入畜生道的惩罚，实在是太轻了，不足以震慑世人。”
“因此我的意见是，阴廷建立后，当设立地狱，集世间酷刑于其中。然后按照为恶者的为恶程度，让他们在里面受到不同时间的折磨。”
“这地狱，就是西方的机缘所在。别说我没有照顾你西方教，你西方教的教义与因果有关。而地狱的设立，是最能体现因果的地方。”
“善有善报，恶有恶报。地狱，就是众生的恶报，种恶因所得的恶果。”
“有此利器在手，你西方教传道时无疑更具说服力。此乃壮大西方之机，以此筹功，你们应该满意了吧。”
敖丙给的好处确实很具诚意，因为西方的大兴，就与地狱有关。
以地狱为宣传武器，世人知晓地狱的恐怖后，因不想死后坠入其中，自然会生出向佛之心。