“小人知道什么啊？人民大众知道什么啊？他们不过是为了生存而已。甚至！他们都不知道人为什么而活着？活着是为了什么？是不是？”乐歌道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
君子与小人的不同！正所谓：无知者无畏！
“继续往下读！我已经听出来了，又回归到说季氏的身上来了！”乐歌笑道。
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：生来就知道的人，是天才；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”
“具体解读一下？你先生为什么要这么说？”乐歌问。
曾参进一步解释道：“先生不承认自己是‘生而知之者’，他说他是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。书到用时方恨少，遇到困难还不去学习，此人不可救也。”
“好！”乐歌叫好道。
“谢谢乐伯伯！”
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：君子有九种要思考的事：一、看的时候，要思考看清与否；二、听的时候，要思考是否听清楚；三、自己的脸色，要思考是否温和。四、注意自己的仪表，要思考是否谦恭；五、言谈的时候，要思考是否忠诚；六、办事要思考是否谨慎严肃；七、遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；八、愤怒时，要思考是否有后患。九、获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
“你先生终于又说到君子了！好！”
“谢谢乐伯伯！”
“继续！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
孔子的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省。
子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：见到别人善良的行为，要觉得自己做得还不够。见到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样，要赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。隐居避世是为了保全自己的生命和志向，依照义去行事是为了弘扬其正义之道。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”
“什么意思？意思是？光说不做的人很多，说漂亮话的人很多？是么？”乐歌问。
“是！”曾参应道：“先生感叹：他听说过，有人如此说过，有很多人说过。但是！就是没有见过这样的人！”