曾参回答道：“巫马期：姓巫马名施，字子期。先生的学生，比先生小30岁。”
“哦？”乐歌应道：“鲁昭公娶同姓女为夫人，违反了礼的规定。而你先生却说他懂礼，显然是被人捉住了把柄。”
“哪里？”曾参解释道：“先生不明白陈司败问这话的目的，具体指什么！他不想与不太熟习的人在背后谈论这件事，不想主动谈论这件事，以免产生误会。所以，就随口答了一句，只是为了应付对方。没有想到陈司败把这事说明了。所以，先生不得不自嘲似地说：丘也幸，苟有过，人必知之。”
“哦！”乐歌点了点头，应道：“也是！对方又没有具体说什么事，谁知道对方问的是这件事？”
“就是！就是！”曾参应道：“我不知道这件事，我怎么你要问的是这件事？”
“嗯！继续往下读！”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
“什么意思？”
曾参解读道：“先生与别人一起唱歌，如果别人唱得好，他一定要请求再唱一遍，然后和对方一起唱。”
“呵呵！”乐歌笑道：“这个马屁拍的！”
“不是马屁！是礼！”曾参争辩道。
“好好好！是礼！”乐歌只得笑道。
曾参缓和了一下语气，解释道：“这是先生对歌者的尊重和对歌唱的喜爱！”
“嗯！好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“先生说：就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
“你先生又谦虚了！”乐歌道。
曾参进一步解释道：“先生说他在身体力行方面，还没有取得君子的成就，希望自己和学生们尽可能地从这个方面再作努力。这是先生自谦地说法，表现出他自谦、谦虚的一面，也是作为一个君子应该具有的。”
乐歌点头道：“是！好！”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：如果说我是圣人或者是仁人的话，那我怎么敢当！不过我努力向着圣与仁的方向前进，并不厌其烦地努力去做。教诲别人从来不敢怠慢，也从不觉得疲倦。这样来评价我是可以。公西华说：这正是我们学不到的。”
“公西华？”
曾参回答道：“公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，鲁国人，先生的学生。”
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