“这这这？先生何出此言？”微儿听了，不敢相信地问道。
“这是感叹！感叹！是告诫学生的不是？”乐歌解读道。
“呜呜呜！”曾参哭道：“我们都不相信：先生会如此之说，说他是愚蠢之人？呜呜呜！”
“说明他后悔了！”乐歌解读道：“以他的能力，是可以过上好日子的。结果呢！他一生的生活都不好，不如别人。这是为什么呢？他觉得他很失败、失望。所以！有如此感叹！他后面的话才很重要！以前这些，都只是铺垫！曾子！说！继续说！”
曾参继续说道：“先生说：聪明的人在夺取天下的时候，他们会声称‘为人民服务’、为了老百姓翻身做主人。有了这个口号，所以就会有很多追随者。可等到他们成功了，原先的许诺就不见了。他们有了权力，就会原形毕露。但是！他们会换个说法，让老百姓继续拥戴他为王。他们镇压一切反对者，除非一切异己，却仍然打着‘为人民服务’的旗号哄骗老百姓。让不明真相的老百姓以为是真，所以继续拥戴他们为王。”
“嗯！好！孔子晚年时期终于看清社会的本质了，君王的本质了，某些人的本质了！好！”乐歌应道。
曾参继续说道：“重点来了！”
“重点来了？”微儿应道。
“先生说：所以！想得天下的人必须善于借助人民，先得到天下。然后！有了权力，就不再惧怕谁了。可以采取化整为零的方法，把那些异己清除掉。再以各种罪名来惩治那些闹事的人，让其他人不敢乱来。剩下的！都是那些愚蠢的人。愚蠢的人多了，就方面管理，糊弄一下就能解决问题，所以！国家就能稳定。聪明的人多了，世道就会乱。这些人必然会造反、乱世。”
“这是愚民政策啊！”乐歌感叹道。
“这是先生对世道的感叹，不是先生的主张！”曾参解释道。
“是感叹！感叹！先生说到点子上了！”微儿应道。
曾参继续说道：“先生说！人们对周武王赞誉有加，对殷纣王进行声讨，其实际上他们都有一个共同点。”
“什么共同点？”乐歌很感兴趣地问道。
“他们都把国家和人民当成自己的私有财产了。”
“你先生和你不是说‘普天之下，莫非王土’？我记得跟你论道的时候，你也如此跟我争辩的啊？是不是？怎么？有什么问题？你们?你先生他有什么发现？”
“我先生说：财产拥有者最怕的就是失去拥有的财产，所以！他们会不择手段保护自己的财产。你要是侵犯了他们的利益，后果很严重。很有可能！会遭遇他们的致命报复。”
“嗯！不错！终于看清某些人的本质了！”
“我先生说：因为生在乱世，财产和地位很难保全下去。所以！有不少君王、贵族他们，选择了奢侈生活，快乐一时算一时。他们想：要是自己死了，拥有再多的财产又有什么用呢？所以！他们选择了奢侈生活。因为有财产，所以他们什么事都做得出来。”。
“好！说到点子上了！”乐歌应道。
“是啊！那些贵族们！他们谁也不知道在这个乱世中自己能活多久、富贵多久？所以！能怎么奢侈就奢侈，想怎么玩就怎么玩。都是一个想法：错过这个村，就没有这个店了！”微儿应道。
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