“所以！这个世界上，是没有多少人是真的相信你先生的学说思想的！他们跟我刚才一样，只是嘴上说相信而已。而内心里，并不相信。因为你不了解他们，所以以为他们是真的相信！”
“这个？”在方忠深入浅出的解释下，曾参点了点头。
“好了！言归正传！说正题！我说这话的意思是：你和先生以及你的同学，你们都认为你先生的学说思想是正确的，我们先不要来争论是不是正确的，而是！别人不相信你就是正确地也是白搭。
你听懂了没有？别人不相信就不会接受，是不是？所以！你和你先生等人的假设就失败了。你们不是假设：只要人人都克己复礼、自律，修身养性，天下就大治。是不是？那么！现在的问题来了，别人都不相信，不接受，不去克己复礼、自律、修身养性，你怎么才能天下大治？是不是？
你指责别人包括道家的学说思想是错误地，可别人也一样认为你先生的学说思想是错误地呢？是不是？
所以！我说你先生的学说思想是脱离实际。别人都不接受，你这不是脱离实际、脱离现实了呢？”
“这个？呜呜！”曾参着急得哭道：“我先生的学说思想怎么就是错误了呢？怎么就是脱离实际、脱离现实生活了呢？我先生的学说思想本来就是对的！……”
“呵呵呵！”
见曾参那个着急得要哭的样子，方忠苦笑着摇了摇头。
然后劝导道：“我已经说过了！你先生的那一套，在盛世是可以施行的。盛世的时候，世人需要一个道德行为准则，是需要周礼的。周礼、礼节并不过时！
但是！在乱世的时候，世人都为了生存而奔波，哪里还跟你讲什么礼节、诚信？怎么让自己活下来，那就是法则！
在乱世的时候，人类跟畜生无异！就是畜生！在畜生的世界里，是以生存为法则的！是没有文明的！生存下来就是本事、文明！知道么？曾子！”
“呜呜呜！”曾参听了，不服地掩面而哭。
“既然在盛世可行，那么！就说明你先生的学说思想，是对的。或者说！是有可取之处的。那么！在乱世的时候，也应该可行。”
“你？你怎么也出尔反尔了？一会儿说行，一会儿又改口说不行了？呜呜！”曾参不解地问道。
“这就要学会变通！你先生就是因为没有学会变通！你听清楚了没有？”
“我先生怎么就没有学会变通了？”
“唉！你怎么还没有明白？你？唉！”方忠叹了一口气，解释道：“我都说到这个份上了，你怎么还是没有明白呢？”
“我不明白！”
“既然在盛世可行，那么！在乱世也一样可行。只是你和你先生的方法错误了！学说思想是对的，但是！应用场景选择错误了。选择盛世这个场景是对的，大有作为。选择乱世，你就得注意事项！”
“注意什么事项？”曾参追问道。
“不要指望别人都是君子！不要以为天下人都跟你一样，要分清敌友！你和你先生他们，缺点就是！敌友不分！在盛世！你可以敌友不分。因为！有人主持公道。在乱世！你要是还敌友不分，那你就等着吃亏上当受死吧！”
“呜呜！”
“在乱世！你得用乱世的生存法则，你得学会变通！你不能脱离实际、脱离现实生活这个基础！你要看清现实环境、社会环境！你听懂了没有？”
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