“好！”乐歌应道：“你先生这一点还是看清楚了！”
“谢谢乐伯伯！”
“也许？是官场上的情况就是这样的，不是他看清楚了，而是到处都是这种情况。”
“是！乐伯伯！官场上到处都是这种情况，都是先生的亲身经历！”曾参道。
“嗯！好！继续往下读。”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
然后进一步解释道：“以上都是谈的如何从政为官的，先生借回答问题的机会，指出：身居官位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家和百姓。通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷，执行君主之令要切实努力，这样才能做一个好官。”
“哦!”乐歌点头道：“是教导你们如何做官，在这个同时，还指出君王、贵族他们也要遵守周制、周礼！是吧！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：君子广泛地学习古代的文化典籍，又能够以礼制来约束自己的行为，能够做到知书达礼，也就不会离经叛道了。”
“这是你先生的一厢情愿！唉！”乐歌叹道。
“是！也不是！”曾参应道。
“呵呵！”乐歌笑了一下，朝着曾参看着。
他知道：只要你说孔子一点坏话，曾参就不高兴。
不仅仅曾参一个人这样，孔子的大多数学生都这样。特别是那些最信奉孔子的学生，都是“护师”的。只要有人敢说他们的先生孔子，他们就群起而攻之。
“这也是先生的教育目的！”曾参道。
“嗯！是他的教育目的！”
“先生认为：只要教育到位了，大多数人都是向善的！大多数人都是明事理的！”
“所以！你先生才毕生投身于教育事业。”
“是！乐伯伯！”
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“‘君子有成人之美’这句话，原来是出自这里啊！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“具体解读一下！”
“是！乐伯伯！”曾参应道：“先生说：君子成全别人的好事，不嫉妒别人。不助长别人的恶处，爱憎分明。小人不是！小人则与君子的做法相反。”
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