“那是在没有外力的作用下，没有战争、天灾的情况下。你先生应该是有这个能力，我相信。但是！你先生考虑到外界的压力、国际形势了么？还有！天灾呢？”乐歌道。
“可我先生并没有说错啊？”曾参争辩道。
“你先生是没有说错，表面上是没有说错。他是站在他的角度、立场上说的，而不是站在意外的角度、立场上说的。”
曾参又争辩道：“乐伯伯！哪里有那么多意外呢？”
“哼！”乐歌哼道：“那我还说！要是我！我一年左右就会把国家治理到你先生的水平、标准呢！”
“怎么可能呢？”曾参争辩道。
“怎么可能呢？这句话你应该向你先生说去！不要废话了！继续往下读！”乐歌道。
“乐伯伯！”
“你先生放个屁，你们这些信仰者都认为是香的！唉！我都懒得跟你们争！”
“乐伯伯！”
“不要再吹捧你先生了！你先生的学说思想，是很偏颇的！是建立在一定地基础上的。并不是放之四海皆准的真理！你先生的学说思想，是建立在绝对盛世的基础上的，并不适合乱世。你听懂了没有？”
“是！乐伯伯！”
“继续往下读！别惹我生气！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
“什么意思？解读一下！”乐歌道。
曾参解读道：“先生说：善人治理国家，以德治国，经过一百年时间，也就可以消除残暴，不再有争战杀戮了。我相信这句话，说的有道理！”
“你先生说的‘善人’，善的意思应该是擅长、善于吧？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“而且！是你先生一类的人！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生说：根据目前的社会状况，还需要一百年的时间，才可以‘胜残去杀’，达到他所理想的境界。”
“这一点！你先生的预测可能是差不多的！周朝乱到现在，早已形成一种社会风气、潮流。要想逆转，可能没有几十年上百年的时间，是很难改变这种意识形态的1”
“意识形态？”
“意识形态你可能又不懂！”
“是！乐伯伯！请您解释一下。”
“意识形态就是：社会潮流、社会发展的方向、走向。所以！要想改变社会的发展方向、走向，没有一定时间是不可以的！改变世人的观念，没有两三代人的时间，是无法改变的。”
“哦？”曾参点了点头。
他跟乐歌相处、争辩很长时间了，已经知道了这个乐伯伯。这个乐伯伯！经常地冒出一些莫名其妙的话、词语，让他无法理解。还有！与方基石大伯说话的时候，也经常听到一些新鲜词语，让人觉得莫名其妙、令人费解。
真的！这两个人好像不是这个世界上的人似的。
“好了！不争了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
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