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第九十一章 古修

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不得不说,连云瑾作为虚天宗宗主,还是非常有魄力的,为了留住纪少瑜,让纪少瑜安心,直接升其为梦门老祖,真是大手笔。

主要还是因为纪少瑜所能办到的事情,意义实在太重大了。

这也是为何纪少瑜如此胆大的原因,手握筑基秘密,还有顾镇元在一旁帮衬,如果还拿不下一点点话语权,纪少瑜也就太无能了。

在传承了庄屹原的所有记忆之后,纪少瑜可谓是豁然开朗,也大致明白了路在何方。

他们庄周家居然是一个古老的修仙家族,只是所修功法和原生梦境里的修士所修不一样,是真实世界在上古时期就有的一种修炼法门,被后世之人叫做“古修”,据说是当年皇帝在世时所修的功法。

功法记录在黄河底部的一块石碑之上,虽然石碑是由特殊材料制成,但毕竟常年日夜浸泡在河水之中,出土之时上面字迹已经模糊不清,难以分辨。

春秋战国时期,十多位先贤一起对这个石碑进行了长达数十年的研究,产生了十多种大同小异的理解,他们后来创立了各种不同理念的修仙门派,门生遍布,一时间成为了时代的主流。

后世把这一段秘史称之为“诸子百家”,而庄周就是其中的一位后起之秀。

最后,春秋先贤诸子不是被传闻飞升了,就是突然销声匿迹了,在各种因素的交互作用下,这股修仙热潮在中原地界渐渐的冷却了下来。

只有庄周此族稳如泰山,无动于衷,在庄屹原的记忆里,据说庄周所修逍遥游,对阴阳之道悟得最为彻底,还曾留下一个叫做“原地飞升”的说法,大致意思就是“我坐在这里,安知我没有飞升?”可谓异类中的异类。

不知为何,这段秘辛,后来的人们大都采取了回避的态度,凡人王朝当道之后,修仙二字更是鲜有听闻,都以为是神话传说之类。

七代老祖庄屹原一生未做什么大事,虽人生漫长,却无太多有价值的记忆,至于后来为何都说庄周终于还是飞升了,以及这座原生梦境的前世今生到底是怎样的,纪少瑜从中并未得到任何信息。

最为关键的“古修”之法,只知道庄周本人也只悟到了第三层,到底有多少层庄屹原并不知道。

而自从三代老祖庄连天陨落之后,这功法传承就断了,只有一本《南华真经》流落民间,这本杂集不成系统,根本无法用于修炼,仅仅是记载了一些掌握原生梦境的技巧和心得而已。

这也更坚定了纪少瑜要走遍所有筑基秘境的决心,数百个筑基秘境,就是数百个先祖的原生梦境,就是数百份传承。

他要踏上一条老祖曾经走过的古修之路,翻出自己庄家的所有秘辛,还要回到真实世界。

特别是,三代老祖庄连天是陨落了不假,但庄屹原的故事里还有一位知晓一切的老祖,他在故事里并未消失,应该还在这座原生梦境里面某个地方。

“我一定要找到他。”纪少瑜喃喃自语,云海在他周围翻腾。

……

虚天宗所属“祥安盆地”周边“益蜀山脉”的中段,纪少瑜正站在一座秀丽山峰之顶,背着双手,眺望着这山川秀色。

“少颜山”,是虚天宗送给纪少瑜的老祖洞府,此山不高,常年没有人居住,杂草丛生,十分野蛮原始。

对一般修士来说,有一个如此灵气充沛的山洞就已经知足了,但对于新晋梦门老祖纪少瑜来说,这未免简陋了一些。

但选在这里,并非是虚天宗小气,或者说不重视纪少瑜,而是大有讲究。

少颜山不远处就是鬼瞳的“闻光山”和问天的“灵武山”,皆高出少颜山一头,站在这两座山峰之顶,对少颜山是一览无遗,连云瑾此举,可谓是让虚天宗两大高手把纪少瑜给监视起来了。

另外,少颜山山体独特,山腰之处有一大块平原之地,方圆十里之广,可容纳上万修士,把纪少瑜的洞府定在这里,几乎就是把新晋所有筑基期修士的洞府一并安排了,一举几得,同时也把纪少瑜这里作为了虚天宗的养兵场所。

纪少瑜当然明白其用意,但也正合他意,看到少颜山地貌的那一刻,就立即欣然接受了。

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