“哎，沈老二，你这话说的可不对，严老的徒弟能差了？来来，小伙子，过来让我们认识认识！”肖子轩父亲立刻对着许凡招了招手。
许凡笑着走了过去，严博易跟了一句：“仔细看，看打眼了也不要紧！”
这就是在告诉许凡，大胆说，就算说错了，也有他给兜着底儿呢。
“你看，你师父都这么说了，来来，小伙子，请上眼了！”姓魏的现在才知道许凡是严博易的徒弟，刚开始见到的时候，还以为是沈言带来的朋友。
许凡笑着说道：“魏爷，您客气了，我学艺不精，瞎说也会坏了老师的名声，如果您几位没意见，我就献丑了！”
许凡说的不卑不亢，谦虚有礼，瞬间就拉了不少好感。
“来来来，赶紧让我们瞧瞧严老的徒弟眼力如何！”有人立刻说道。
王红玉看向白竹月，低声问道：“竹月，许凡可以吗？”
“放心，先看着！”白竹月笑着说道。
许凡从旁边赵伯那里接过来一副白手套，就在拿起那尊玉观音的一瞬间，许凡的气质变了，气质沉稳内敛，眼神专注而又认真。
唐代的佛像其实汉白玉是最多的，因为那个时候佛教在华国已经经过了几百年的发展历史，人们已经慢慢的从汉代的初步引入，到南北朝时期的喜爱，到了当代佛像文化已经深入人心。
这个时候开始加工的汉白玉单体佛像雕造水平更是达到了石雕艺术的顶峰和极致。
从雕刻技法和人文理念上，佛像不仅具有了人体美学和审美层面的作用，同时跟借据了了工匠们对佛教的人性理解与情感。
而且，那个时期的佛像和现代佛像已经十分接近。
在许凡的知识里，唐代最具有代表性，或者说最具价值的是鎏金铜的观世音菩萨立像。
在国外著名的拍卖行曾经以六百多万拍出过一尊鎏金铜十一面观世音菩萨立像。
唐代佛像具体特点很明显。
面相饱满，头部或螺形或水波纹发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神采稳重而不失慈祥。
身体比例匀称，结构合理，体态丰腴，丰满，袒露的胸肌起伏变化、舒展，具有很强的动态感。
衣饰有通肩式、袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄。
台座多为束腰式，有六角、八角，圆形和花扣星底边。
鎏金泛红，很具有时代特点。
而许凡手里这尊白玉观音像，上面说的特点皆具备，螺形发型，褒衣博带式的衣饰，一手持净瓶，一手拈花指。
但从外部特征来看，的确是唐代的特色。
再看玉观音的质地。
对于玉石，许凡还是很了解的，唐代多为汉白玉，而皇宫里也不乏和田玉籽料的。
沈斌拿来的这尊，看起来很像和田玉籽料的，看上去洁白，摸着玉质细腻、柔和，就连许凡都觉得极其难得，不自觉的点点头。
周围的人见许凡点头，都露出了笑容，就连沈斌也有些得意，但是眼底一丝不屑却有些明显。
严博易微微蹙眉，他可太了解沈斌的为人了，他怎么可能拿出真正的好东西呢？