阿骨打向他详细介绍每一幅壁画由来，以及背后故事，中间有一副壁画，出现了死亡神明身旁使者。
只见一个人形轮廓背景俯首矗立在死亡神明前聆听着教诲。
无论是大祭司留下的预言，还是兽人族远古时期传下的壁画，都十分清晰的表达了神明使者是一个人族轮廓生物，虽然壁画上没有出现容貌，但看那双手双脚，乃至耳朵还有整体，毫无疑问，这是名人族形象。
至少说明兽人族在远古时就见过人族，不然不可能凭空想象就能如此清晰的描绘出人族样貌。
唐宁终于明白，为何这些兽人一见到自己，就俯伏下拜，甚至连问都不问，都认定自己是神明使者。
想必他们从未见过人族修士，而远祖流传下来的壁画又刻画了神明使者是人族形象，加上他从白骨倪鲸腹中而出，结合大祭司留下的预言，诸多巧合之下，便直接将他认作了神明使者。
除此之外，壁画中也出现了白骨倪鲸画像，图画中，兽人先祖正给白骨倪鲸喂食，据阿骨打所说，白骨倪鲸原是死亡神明的灵宠，而其先祖是死亡神明身边专门喂养白骨倪鲸的奴仆。
因此白骨倪鲸天生和海月族关系亲近，这也就解释了为何白骨倪鲸会时常到海月族领地来，而从来不会伤害海月族人。
不得不说，这解释还挺有说服力的。
看完了此间壁画，阿骨打又领着他登上殿阁四楼，和一、二、三层不同，此间没有任何壁画，只有一尊画像高挂在高台中央。
阿骨打自入里间，从楼梯口便俯伏于地，三拜九叩而行，每向前挪动一小步，便磕一次头，双手拍打地面，口中高喊‘吉拉’‘吉拉’。
显然，这尊画像代表的就是死亡神明了，唐宁目光望去，想看看海月族眼中死亡神明真容，结果却大失所望。
画像并没有显示出这位神明形象，其身形隐藏在缭绕的黑色雾气内，只有一双发着光芒的眸子凸显出来，甚至连眼眶轮廓都没有。
阿骨打俯伏于地，口中不断念叨着溢美之词，作为神明侍者，他也不好傲然独立，只得装模作样的俯伏于地，跟着附和了几句。
良久，阿骨打做完敬祷后，才躬着身子倒退而出，他这幅模样看上去倒是极为虔诚，只不知是否专门做给唐宁这个所谓使者看的。
两人离了此间，回到殿阁一楼，阿骨打躬着身子开口道：“尊贵的使者大人，本族上下所有族人期盼您的到来已经有千余年了，请容许我为您介绍本族其他人，他们早想瞻仰您了。”