科举还在萌芽阶段，即便是宋朝，科举大兴的时代，初期考生都不及此刻。
李治有些兴奋，真有这个数量，岂不是意味着他能很快的摆脱关东士族？
但兴奋过后，又觉得数字太虚。
两万，实在太多。
李治沉吟片刻道：“会不会有问题？记录不实？”
陈青兕摇头道：“陛下对此事极为重视，许多旨意都亲自下达过问。地方官员不敢乱来，记录不会有假，只是制度上有所欠缺，这是臣的忽视。”
科举制度是隋朝诞生的，这毋庸置疑。
但为何后世人多有说法，将科举制度的源头定格为唐朝，便在于隋朝的科举开了历史的倒车。
科举并不是凭空出现的，在南朝齐时，就有了秀才科策试的说法，“五问并得为上，四、三为中，二为下，一不合与第。”将考试成绩分为上、中、下、不及格四等，而不及格者“不合与第”，不予授官。
南朝梁时，梁武帝在建康设立五经馆，考试及格就给官做，各地寒门士子纷纷投馆就学，形成了考试取士之风气，甚至明确提出了对寒门庶族子弟不论出身，随才录用的规定。
隋朝的时候，隋文帝杨坚整合了前朝的经验制度，创出了科举。然后隋炀帝杨广分科目而举士人，弄出了进士科。
所以科举制度由隋朝诞生，有事实依据。
可隋朝的科举将最精华“不拘一格降人才”的核心给丢弃了，成为了一项取悦官僚系统的制度，只有得到一定级别高官的举荐才能参加科考，也不是规定时间考试。是皇帝心血来潮，兴致一来，说一句“今日风和日丽，宜办科举。”然后庙堂大员你举荐几个人，我举荐几个人，将人选一凑合，选个时间考试，挑出拔尖的人入仕。
这就如九品中正制一样，完全就是取悦达官贵胄的游戏，比南北朝时期的秀才取士都不如，失去了科举本质的意义。
直到唐朝开始，科举迎来新生，允许读书人投牒自荐，可自行报名参加考试，不必非要先由官吏推荐。考试也是定期举行，为国选材。