在五世纪的时候，倭国野心就莫名开始滋长，动了仿汉朝，以自己为核心，建立一个以倭国为首的宗主国模式。
这也不算是倭国自我意淫，他们真付出行动的。
《隋书》中就有记载：新罗、百济皆以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恒通使往来。
只是随着新罗的崛起，将倭国的力量赶回了倭国本岛……
不过倭国野心一直未变，时刻对于海东虎视眈眈。
但其实倭国这个时候，还属于半野蛮时代，以文化繁荣来说，百济、新罗的经济民生远在倭国之上。毕竟百济、新罗已经混入了华夏文化圈，受到了华夏文化的滋养。
在没有与中原建交的时候，他们的文化来源还是吸纳百济、新罗的二手华夏文化。
可倭人野蛮好斗，战斗力要胜过百济。百济一心想利用倭国对付新罗，也很识趣的伏低做小，将自己一个不甚重要的儿子丢到倭国担任质子。
中大兄皇子这些年通过三波遣唐使，从中原吸纳了大量的文化，国内的情况已经有了蜕变，也该夺回自己失去的领土了。
在百年前，倭国出兵海东，从新罗、百济手上夺取了海东南部任那的一部分土地。
以倭国的强盗逻辑，自然是我抢来的就是我的，你抢了我的，那地方还是我的，早晚要拿回来。
“镰足莫慌，今日有一位叫鬼室福信的百济人求见，希望我国能够放你回百济，他们尊你为王，领导他们将入侵的贼人赶出百济。”
扶余丰吓得面色苍白，不敢说话，他哪有这胆子？
中大兄皇子却自顾自的说道：“你我兄弟，你的事情，就是我的事情，你的敌人，就是我的敌人。放心，我国将会全力支持你光复百济。必要的时候，只要你一声令下，天照大神的子孙，将会出现在海东，为你荡平一切敌人。”
中大兄皇子说的慷慨激昂，根本就不理会扶余丰那副吓尿的表情。
事实也是如此，不管是在中大兄皇子手上，还是在鬼室福信的手中，扶余丰的态度意见无足轻重。
在万众的推动下，百济复国，在百济各地轰然开花。
百济深受汉文化影响，复国军还在僧侣道琛的帮助下，写了一篇三千字的讨贼檄文，洋洋洒洒的细数着中原朝廷的罪行。
因为百济是未来攻灭高句丽至关重要的踏板，朝廷对百济很是重视，李治除了将房仁裕调往百济坐镇以外，还特地开辟了一条商业渠道，特地促进百济与中原的往来交流，让百济百姓能够获得相对廉价又好用的生活物资，以便于房仁裕更方便的获取人心。
在动乱之前，已经搭建好了一条安全的商业航线。
消息通过这条航线第一时间就传到了长安。
李治闻讯之后，先是庆幸，然后是异常恼怒。
庆幸自然是因为听了陈青兕的话，没有贸然行动。
否则的话，苏定方征伐在外，后方却陷入暴动，真就完蛋大吉了。
恼怒是因为百济人不识抬举，让百济的讨贼檄文气到了。