说到这，张郁看向了安杰，说，“总之我想要说明的就是，这个世界已经没有法律了，人的生命价值不会比一只蟑螂强过多少，活下去就成为了人们的第一信念。枪械什么的，政府迟早会默许人们自由使用的，我们只不过是提早一步做了准备而已。”
张郁说的这两段话没有丝毫的感情，除了讽刺之外还是讽刺，但讽刺的感觉看起来就像是一杯白开水，但喝下去却是比老陈醋还要酸。这个时候，安杰的脑海中不知怎么回事，就想起了学校楼顶天台上的那一幕。
一位看起来一身正气的教师，亲手将一位无辜的学生推到了丧尸堆中，安杰记得他还说过，他是一名党员，他的职责就是保卫人民群众的生命财产安全，他还说过，他绝对冲在抗争的第一线。
但是结果呢，做的和说的差到了十万八千里去了，为了活下去亲手将一位无辜的学生推到丧尸堆中，为了活下去致使他不知廉耻地跪下了膝盖，低头哀求那只被他害死的学生丧尸放过他一马。
不知不觉之间，安杰迷茫住了，难道真的就是和张郁说的那般么？人的生命价值，也不过是一句不知廉耻的话语，又或是，跪下男儿膝苦苦地哀求，人的生命，完全不能把握在自己的手中，只是哀求又或是舍人为己。
安杰看不见希望了，就连脑袋都有一种严重缺氧的感觉，他在脑海中对未来进行了想象，产生了绝望，那是一片看不见光明的黑暗。虽然说，中国并不是多么的和平美好，但是人们的善恶理念也仅仅是介于二者之间，极少有极端的人物存在。但是丧尸出现的末日，人与人之间的关系，人们的善恶理念还只是介于二者之间吗？
一想到人们为了活下去，内心中的黑暗面就极致地展现了出来，安杰的内心就是一阵刺痛。
有哪个人愿意当耶稣，又有哪个人愿意当撒旦？
善的极致以及恶的极致，当耶稣也就是意味着舍己为人，但有谁会这么做呢？在丧尸的爪牙下，人们的脑袋都是挂在了一起的，没有人会是绝对的安全。但是当撒旦呢，也就是自私到了极致，为了活着，将别人狠狠地踩在脚下，踏着别人的尸体一步一步地向上爬，以别人的尸体来换赎自己的生命。
但又有谁会这么做呢？
在长久的社会伦理道德的熏陶和压制下，人们的思想在潜移默化中已经变得冰冷了，将阴暗的一面深深地隐藏了起来，为了活下去，只不过是将阴暗的一面展现出来而已，但是真正的做到撒旦，谁可以呢？
这个问题可能没有人回答的上来，就连安杰也只是做了一个假想。
为了活下去，我什么都愿意做！
对于末日，这才是最好的答案！
安杰的内心也逐渐地明朗了，我们都只是命运棋盘中的一枚棋子，我们虽然改变不了命运，但却可以改变对命运的思想以及态度。命运其实就是一条绳子，我们就在绳子的一端爬向另一端，终点是固定的，但我们的思想，却是……生动的。
……