第77章：哲学

儒家提倡的忠孝思想以及仁和中庸的学尽管很了不起，对中国五千年的思想文化影像也最为深远，但还是引起了老子的批评，老子：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”老子又：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”老子还：“五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人爽。床上美人，令人心发狂。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”在老子看来，人类的知识和**都是祸乱的根源，慧智出，有大伪。”

我曾听李云深过这样一件怪事中古时代，有一个叫仓颉的圣人某一天突然发明了文字，就在那天晚上，雷鸣电闪，暴雨倾盆，森林里的鬼神连哭了七天七夜，因为文字的发明是人类一切罪恶的开始。人类的文明、自我意识的萌发、财产的私有化、阶级和国家的出现都是因为文字的发明，森林里的鬼神可能预见到了这种结果，只得鬼哭神嚎，流下那伤心的眼泪了。

所以，从大自然和整个宇宙的角度来，老子的学是更加合适的，做人还是笨一点好，那么高明干什么？只要填饱肚子就行，不要有什么理想，无欲无求才是人生最高的境界，从这个意义上来，远古时代那些还未开化的原始人都已经达到了人生的最高境界，都是圣人。这一点连孔子也承认，因为大同盛世的黄金时代已经一去不复返了。

除了以上这些乱起八糟的心得体会之外，我还有一个更大的收获。

欲知后事如何，且听下回分解。***

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