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第227章 败者食尘【6】

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(逆轨之母的爱播撒而下。)

说起印蒂尔,

全世界几乎都知道它臭名昭着的种姓制度。

种姓制度源于印蒂尔教,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定,种姓世袭,

不易更改。社会地位高低、经济状况好坏,

大多与种姓有关。阶级过大就会变成种姓,一但种姓完成,

低阶层上升基本不可能。

尽管印蒂尔在现代社会已颁布法律废除种姓制度,

但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印蒂尔不少地区、尤其是农村仍相当严重,

种姓制度思想的残留依然影响着印度人。

此外,种姓制度之下,

印蒂尔的重男轻女也极为严重。不少家庭认为一旦生下女儿,必然要承担巨额嫁妆,

这让印蒂尔成为了全球女婴夭折最高的国家。

这些女孩在今后的生活中也将面临着各种不公的待遇,其中包括“割礼”“童婚”等一系列的习俗,这些习俗带来的痛苦会伴随很多女性一生。而等到这些女性成年后,

她们还面临着被侵犯的风险。

很少有印蒂尔的男人认识到,

女人也是人。她们的感情、意志、痛苦和悲伤,

同样是邪神降临的最好摇床。

种姓制度滋生了数额庞大的绝望而麻木的底层人民,地位低下的女人在持续一生的痛苦折磨之中为这份绝望添砖加瓦。印蒂尔如同一个庞大的纸做的高楼,只需要一星燃烧的火花,就能将整个国家付诸一炬。

——这岂不是最好的、可以牺牲的国家?

其实,

选择印蒂尔是不得已为之的情况。南韩同样财阀横行,同样在压力下绝望而麻木的人民,但南韩虽然地方很小,

人口却不是个小数目,

又有对幸福度与人数的要求……

更重要的是,

印蒂尔没有超凡奇迹,也没有足够的武力支持,却有很大一部分贫民都信仰了逆轨之母,虽然那只是在贫民窟、□□与风俗院,但在这个国家中,骯臟黑色的地界几乎盘踞于整个印蒂尔底层。

“现在开始,为印蒂尔被‘那个存在’抹杀而努力吧,诸位。”

联合国政府下达了绝密指令,五大国开始缄默地运行,推波助澜地将绝望与痛苦在一个本就饱受摧残的国家掀起,并让逆轨之母的威名逐渐传遍。

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