有一句话叫雷声大，雨点小。
通常用来形容声势浩大而行动不足。
陶铁眼下便是如此，口中喊着要弄死秃驴莲生和尚，手上却连丁点攻击动作都没有做出。
反而站立在原地，调匀自己的呼吸之后，缓缓闭上了双眼。
只是依然将五只小鬼放在外面，予以警戒。
这让听到陶铁愤怒呐喊之后，立即做好了防御和反击准备的莲生和尚有些摸不着头脑。
“你在搞什么花招？想杀贫僧？贫僧接着！有什么招式尽管使来，要做过一场就痛快做过一场！勿要搞些虚头八脑的诡谲伎俩！”
见陶铁迟迟不发动进攻，莲生老和尚忍不住出声喝问，却也没有再次率先发动攻击之意。
他不知五只小鬼先前动用辟邪符逼退他，是陶铁有意这般做，还是无心之举。
若是无心之举，那一切都好。
若是有意这般做，情况便有些糟糕了。
要么是陶铁看出了他的一些跟脚，要么就是陶铁背后的传道院与那书生背后的县文学查出了什么来。
本身一个县文学童生和一个传道院修士突兀联袂找上门就不是好事。
无论真相是哪种情况，都不是莲生老和尚愿意看到的。
因此，受了辟邪符刺激之后迅速冷静下来的莲生老和尚想要激将一二，试探一二，观望一二。
可惜陶铁自顾自闭着双眼，沉浸在新的感悟之中，没有给出任何理会。
《清静经》中有言：
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。
此言何谓？
陶铁理解不深，不敢妄言。
但他知道，他因莲生和尚偷袭而被五鬼惊醒，退出明悟，心生暴怒与戾气，便是因为自己仍有“妄心”，生了“贪求”，差一点“常沉苦海”，进而“永失真道”。
幸好陶铁此刻仍处于【净心】状态，瞬间醒悟过来。
制住了“贪求”，消去了“妄心”，没让自己沉入“苦海”。
所谓“苦海”，便是愤怒之下，不管不顾，一心杀戮！
“阿弥陀佛！”
莲生老和尚双手合十，口诵了一声佛号，眼中闪过一丝失望，心中又生出了忿怒！
先前那番话的真实用意确实是激陶铁出手。
以此来试探陶铁，以此来观望局势。
但莲生和尚更看重的，还是能不能趁机激起陶铁心中的怒火。
欲念之火是火，忿怒之火亦是火，皆可借此施法，让修士五内俱焚，道心蒙尘！
说到底，莲生和尚最看不惯的，还是陶铁那颗对比之下让莲生和尚下意识自惭形秽的，纯澈坚定道心！
九品对九品，佛门密宗对道门外箓，势均力敌，一时间很难从肉体上消灭对方。
那就想办法先污了对方道心，再毁灭对方肉体。
可惜功亏一篑，没能成功污了这人的道心！
“和尚，别白费心思了。”
陶铁这时睁开眼睛，侧过头来，看着莲生和尚，轻声说道，“你的向道之心不如我坚定，你修的佛法出了偏差，不如我修的道法正宗，你如何能动摇我的道心？想要靠言语机锋乱我道心，实乃痴心妄想，不如试试以法术能不能杀我，来得更加爽利一些！”
莲生和尚闻言不语，眼神有些闪烁。
似乎真的在思考陶铁的话，在考虑要不要以法术去杀陶铁。