他将碗放回到桶盖子上，然后心满意足地用僧袍抹了抹嘴：
“吐蕃在佛教传入以前，立国之教为苯教，前二十六代赞普皆以苯教治国。”
“苯教以自然神灵的崇拜为根基，以占卜、祈福禳灾及治病送死、驱鬼将神为主要活动。”
“嗯，说白了就是跳大神的。”郭定边点了点头。
“可随着吐蕃的扩张和发展，赞普们突然发现，苯教的这套理论，似乎不太好用了。”
“是啊，毕竟神鬼还是解释不了为什么下面人为什么要给贵族们做牛做马。”郭定边感觉自己有点像捧哏的。
“你的意思，我们佛教可以解释咯？”老和尚抬起头，似笑非笑地看着郭定边。
“斧头设计出来是砍树的，不照样有人用它杀人，这你能怪斧头吗？”郭定边眨了眨眼睛，“你说是吧，洪辩禅师。”
“叫我吴和尚好了。”老和尚摆了摆手，“我俗家姓吴。”
“现如今吐蕃穷兵黩武，上下挥霍无度，便掠之于民，民变在即，便掠之于佛门，理由是佛门不事生产。”
“加上赞普权威动摇，支持苯教的贵族逼宫，于是佛门便成了牺牲品。”
“佛门何罪？僧人何罪？”
洪辩叹了一口气。
“如果我只是一个普通的僧人，自然不用思考这些问题，可我作为沙州佛门的领袖，就不得不想得多一点。”
“纵使老衲已然看透自身生死，看透佛门的兴衰，但这千万僧人的性命，我又如何放得下呢？”
“敢问大师修的是大乘佛教，还是小乘佛教？”郭定边问道。
“大乘。”
“那大师有悲天悯人之心，乃是大慈悲。”郭定边说道，“岂止是佛门僧人，河西的民众，都在水生火热之中。”
“你杀了尚守思，不就是想断了我的念想？”洪辩瞥了一眼郭定边。
“有人出的钱，还有人出的力，想让他死的人，挺多。”郭定边嬉皮笑脸。
“不过也是，就算他不死，佛门也就是多苟延残喘几天的事。”
洪辩意味深长地看了郭定边一眼。
“可光是佛门，势单力薄啊，不好搞，不好搞......”