看来原本的计划是行不通了。
不过也无所谓，建木已经有了别的计划了。
不管是女娲也罢，还是伏羲也好，她们都是人皇，大兴的主体也还是人族。
妖族最多只是和女娲族一样辅助一下人族罢了，主角还是人族罢了。
既然有炎黄之争，那么在多个伏羲与神农之争又有何不可呢？
巫族只要化为如今妖族于人族地位即可，新的人皇已经出现，伏羲却是不能赖在人皇的位置不走。
三皇五帝乃是人族大兴的必要条件，不可能只是到第二皇便已经停滞，诸圣也不会允许这样的事情发生。
神农若是起兵占据天时，圣人自然会派弟子相助，又有巫族相助，得到人和，何况伏羲一方也未必有地利。
虽然这样做会沾染因果，但是建木觉得可以一试，比起得罪后土，他情愿沾染些因果。
人族在人皇女娲的带领下走向繁荣，解决了食物的问题后，人族的人口开始呈现爆炸式增长。
当解决完人族自身生存的困难后，又有新的麻烦产生。
由于洪荒天庭被毁，而道祖身边童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾。
女娲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。
于是女娲娘娘当年准备的第二招开始了，女娲娘娘为何要找后土娘娘聊地祇之事，就是为了解决自然灾害的问题。
这一套和后世昊天所用的很像，从一开始山川城市都是无人管理，或者是由人管理。
到后来都是由天庭管理。
河流里有水神也就是龙王负责管理江河湖海的生灵和财富，哪怕是一口水井都有龙王的岗位设置；
每一座山，就一定有山神来管理飞禽走兽和矿藏林木；
每一方土地，就有土地神负责保护土地的物产和居民；
每一座城池，就有城隍，城隍手下有判官，掌管生死簿，负责管辖区域人类的生死祸福，记载他们在阳世的善恶言行。可谓考虑周到，全面细致，无微不至。
女娲娘娘只不过把这些香火神，换成了自然神所化的地祇罢了。