在李道虚看来，释迦摩尼这相当于拿着双方共需的一件事情作为一方交易筹码，与空手套白狼无异，因此李道虚只是淡淡的回道：“释迦道友诚意不够。”
释迦摩尼脸色不变，继续说道：“贫僧见截教虽有上清仙法直指大道，却缺乏一门可以令跟脚浅薄、悟性底下之人踏入问道之途的道法，愿将吾大乘佛教秘法献上供道兄参悟。”
李道虚对于释迦摩尼的筹码依旧有些不满意，截教玉清仙法的受众本来便是东胜神州及南瞻部洲中跟脚深厚、悟性超凡的生灵，就算是多了一门可令跟脚浅薄、悟性底下之人踏入问道之途的道法也不过是‘锦上添花，聊胜于无’。
不过想到也许能够遏制下一量劫中中原地带的佛法大兴，李道虚还是勉强接受，点头表示应下了这门交易，继续关于‘白马驮经，佛法东传’的进一步讨论。
：“释迦道友虽然推演出了‘罢黜百家，独尊儒术’，却只是望文生义不晓其中真意。人道意志其实早有大势趋之，百家争鸣之终虽然名为‘独尊儒术’，实乃是完成思想大一统令日后王朝皆为儒皮法骨、墨血道髓、兵爪农心，阴阳作眼，纵横为脑，行王霸道交杂之举。”
有着多宝道人记忆的释迦摩尼清楚李道虚对于人族的看重，从未曾想过要在可以得利的人族兴盛与否之事上与李道虚对抗，所以即便李道虚说出的计划足以将人族打造成一个怪物依旧没有任何其他的想法，只是问道：“不知道兄所言于大乘佛教又有何关联？”
李道虚双眼紧盯释迦摩尼，极为严肃的说道：“终汉一朝，吾皆要为此事而行。因此吾可以答应‘白马陀经，佛法东传’之事在汉第四帝玉成，可以答应白马寺、香积寺、真如寺等等佛教寺庙在中原立下，也可答应佛教经义在中原大肆传播。但唯有一点，要释迦道友必须应下！”
绝对的惊喜，释迦摩尼进入绝对冷静状态的般若经法门都几乎要为这样巨大的情绪波动破开，其当即说道：“道虚道兄请讲，只要不涉及大乘佛教兴盛，贫僧皆可考虑应下。”
李道虚清楚前面的胡搅蛮缠和锱铢必较及现在的爽快已经让释迦摩尼将心理价位调至了最低，正是将自己所求说出的最好时机，他一字一顿的说道：“吾要佛教只可接受世俗供奉，却不准参与朝堂决策、王朝更易，若有僧众违之，即死不赦！”
释迦摩尼心中亿万念头闪动，在佛法传法不受截教所阻和李道虚‘不准佛教参与朝堂决策、王朝更易’的要求中来回摇摆，但最后眼见李道虚的目光愈来愈冷，还是闭目咬牙应道：“此后佛教僧众皆为方外之人，自然不可参与朝堂决策、王朝更易！”
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