而是与蔡邕交流起来。
一是要了解如今太学的状况，二也是在思考如何忽悠这个老头。
经过与蔡邕的一番交流，陈元才发现，自己有些东西想差了。、
此时的太学经过两次党锢之祸，已经远远不及鼎盛时期，人数只有一两千人了，与鼎盛时期的两三万人相去甚远。
而且质量上跟之前有了很大的差距，按照蔡邕自己的观察，百里之才倒还是有一些，至于说千里之才已然凤毛麟角。
更不要说九卿和三公之才了，一个也无。
当然，这只是蔡邕自己的一家之言，到底如何，陈元一会还要自己去观察一下。
现在吗，自然不着急，在一番交谈之中，陈元已经想到了如何忽悠蔡邕了。
这个时候，自然不能说什么天下大乱在即，洛阳就要成为是非之地，您老人家快跟我去荆州避乱去吧。
这样说，那就是妥妥的找死啊。
对付蔡邕这样的学者，最吸引他的并不是什么官职，而是古籍音律和书法。
陈元决定装一下逼，忽悠这老头跟自己去荆州。
也不说让他长居荆州，就说让他跟自己去荆州待一段时间，只要熬到董卓乱政那就行了。
也没几年了。
陈元准备用书法和音律来忽悠蔡邕了。
说真的，陈元对于音律和书法还真懂一点。
要说东汉时期的书法，绝对绕不开蔡邕，他的飞白体名闻天下，妙有绝伦，动合神功。
飞白体乃是隶书的一种。
隶书在汉代是一个巅峰，后来在唐代和清代各有发展。
陈元直接祭出了有开元第一隶书之称的大智禅师碑。
当然，写法是这个写法，内容就不是了。
陈元选定了大智禅师碑，就对蔡邕说道：“听闻蔡师书法高妙，元不自量力，现有一篇文章请蔡师指点一二，也好全了小子一番心思。”
蔡邕听到陈元要向自己请教书法，顿时高兴起来。
“子初有何妙文，尽管写来。”
有一说一，蔡邕此人真是一个不错的老头，不仅学问高深，而且待人温和，还喜欢提携后进，真是宽厚长者也。
蔡邕这里边有笔墨纸砚，自然不用去他处去取。
陈元持笔在手，稍作沉思，一篇雄文便出现在了笔下。
阿房宫赋。
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。……呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这一篇语言精练工整，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放气势雄浑的阿房宫赋，直接把蔡邕给震惊了。
此文不下于两汉任一名赋。