其中主要的观念，就是孟子提出了民贵君轻的民本思想，直言民众的重要性，远远高于君主和国家。孟子主张君王应当服务于人民，而不是将个人的意志强加于他人之上。
这让朱元璋对孟子思想极为的厌恶，所以可怜的儒家亚圣，在明朝，落得个被排挤出孔庙的凄惨命运。
靠着对华夏百姓，一代又一代的洗脑，那些畜牲让原本血性十足的华夏民族，慢慢变成了任人宰割的羔羊。
即使面对残忍的屠杀，这些可怜的百姓，也只是怪自己命不好，而不是去勇敢的反抗。
以至于在满清入关时，上亿的百姓，乖乖的选择做了顺民，让建奴创造了一个难以复制的神话。
灭绝人寰的屠杀，在疯狂的继续，那些建奴为了保持体力，和防止出现的反抗，只有两千人动手，其他的三千多人负责压阵。
这些汉奸虽然不敢反抗，可出于求生的本能，也是对建奴的屠刀拼命的躲避，让建奴的屠杀效率并不是很高。
一个万人的区域，建奴杀了接近大半个时辰，还没有能够杀完，把这些畜牲气的够呛。
他们不断的辱骂劈砍，让那些汉奸老老实实的挨刀，可就算是再懦弱，这些汉奸也不肯乖乖就范。
甚至有的人，死死地把家中的老人，或者孩子护在身下，给建奴的屠杀制造难度。
“该死的的明狗，你们这群狗杂碎，躲什么，乖乖的站起来，让老子把你们的脑袋砍了。”
持续不断的高强度运动，让萨嘎有些气喘吁吁，毕竟最近这段时间，他基本每天都没有闲着，把欺辱明人的女子，当成最大的爱好。
不光是他，其余的建奴也都好不到哪去，哪怕是明人中的乡野村妇，也比他们家中的母老虎，要漂亮许多。
特别是那些地主士绅家中的女眷，更是让建奴爱不释手，许多可怜的女人，被他们活活蹂躏致死。
而那些本该保护她们的父亲夫君，却只是眼睁睁的看着，任由她们在绝望痛苦中死去。
说不好这些废物看到家人惨死，还会在心里说着以德报怨，去原谅那些畜牲，毕竟他们也是畜牲不如的玩意。
“萨嘎老爷，我是孔四喜啊！咱们还一起吃过饭，您还记得吗？小的还帮你找过几个小姐，是给您出过力的啊！
萨嘎老爷您行行好，饶了小的这条狗命吧！”
看着拄着刀，在那里大喘气的萨嘎，孔四喜如同看到了救星，这个杀到他面前的鞑子，是个老熟人。
自己还特意为他，寻找了藏在人群中，女扮男装，或者故意扮丑的士绅小姐，这萨嘎还特意请自己喝过酒。
“原来是你个狗东西啊！既然是老熟人，就他娘的让爷爷我省点功夫，乖乖的站那别动，爷爷给你个痛快。”
萨嘎看到孔四喜，也想起了这个狗东西，喘着粗气对他说道。
“爷爷，你别开玩笑了，小的还有用，以后还可以帮您找那些细皮嫩肉的大家小姐。
您不能这样啊！我是为您，为咱大金出过力的啊！爷爷饶命，爷爷饶命啊！”
孔四喜听到萨嘎的话，直接傻眼了，听听，让他站在那里乖乖别动，好让他省点力气杀自己。
这帮子，建奴真踏马的是畜牲不如啊！就他娘的，这样对待为他们出过许多大力的功臣吗？
天理何在啊？他们的良心都被狗吃了吗？
只是看到萨嘎真的对他，举起了手中的屠刀，孔四喜也不敢再说自己的用处，只是拼命的哀求道。
一边哀求，他一边趴在地上，用身子死死地护住孙子，想让孙子能够多活一会儿。
萨嘎看他不愿意配合自己，一双牛眼气的通红，一刀对着孔四喜的脖子就砍了下去。
看到劈下来的屠刀，孔四喜把胳膊举起来挡住，已经没有多少力气的萨嘎，没能一刀砍断他的胳膊，反而是他的胳膊把萨嘎的刀刃给卡住。
气的萨嘎踩着他的胳膊，在他的哀嚎声中，拔出了他的那已经有些卷刃的屠刀。
拔出刀后，萨嘎对着孔四喜就是一顿乱砍，这个老畜牲命却十分的硬，挨了十几刀，还能在那里扭动。
彻底杀了孔四喜后，萨嘎把他费力的翻了个身，把被他护在身下的小孩子漏了出来。
看着那孩童恐惧的表情，萨嘎没有任何的怜悯之心，举起手中的屠刀，一刀砍下了那个孩童的脑袋。
就在这些畜牲，对着他们手下汉奸疯狂屠杀之时，在建奴大营不远处，一队明军骑兵正在通过望远镜，观察这些建奴是要搞什么鬼。