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苍白(殿dian)堂，守序主义的精神核心，凌驾物质世界的神圣之所.这里有着森严的阶级制度，以每十三级台阶为一单元，苍白(殿dian)堂从上至下总计t+1\级阶梯，六个规格的座次。没有物质上的隔阂，等级落差是一条概念形成的天堑，将十三这-渺小的自然数膨胀为无限大。从底层仰视顶端，犹如在地面遥望穹隆一-头顶那片混沌的、无以名状的苍白景色，袖们谓之为歌恩赛托伦,意指一切秩序的顶点与终点。钟声长鸣，第六阶级的一-百二十七名成员首先现(身shen):他们是苍白(殿dian)堂卑微的“侍者”，他们没有确切的代号，没有固定的形象，投影在(殿dian)堂中的外观特征如出一一辙，皆呈现为一团游曳的朦胶光雾。紧随其后现(身shen)的，是第五阶级的七十七位“等公民”，相比沉默躬耕的侍者，他们在苍白(殿dian)堂被(允yun)许享有最低限度的话语权，尽管外形轮廓依然只是模糊不清的光团，个体间的差异却已初步显露。第四阶级的次等公民共有三十六名，作为民阶层的中流砥柱，他们肩负着维系集体长治久安的职责，其重要程度之于全局等同衔首接尾的枢纽;各司其职的必要(性xing)、使得智慧与精力投入的占比浮动显著，继而衍生出体型、(性xing)别等基础表象，差异(性xing)逐渐趋于明朗。上升到第三阶级的“-等公民”及第二阶级的议员”思维独立(性xing)的权重大大增加，(身shen)为集体意志的少数代表个(性xing)迥异且特点鲜明的形象更有利于发挥其举足轻重的表率作用;名额稀缺的议员座次处在仅次于第-阶级的醒目地位，缺席人数-目了然。
片刻后，一股冰冷的精神能量伴耀眼白光骤然降落在(殿dian)堂中。当光芒散尽，空缺席位被某位年轻女(性xing)的虚拟(身shen)影所占据.第十一名议员”到场，
(骚sao)动夏然而止。“奈乌莉也到了，我们可以开始了。”一个声线沧桑的老迈议员宣布.“自从波修斯:豪森里尔叛变以来，这是我等首次齐聚。”-名坐姿端庄的议员首先发言。“不是所有族员。”-个(身shen)形瘦长且略显佝俊的议员插话，(阴yin)冷沙哑的嗓音极具辨识度，“一个自持清高的异端份子破坏了这份完整(性xing)。“关于如何处置修美尔奥格威不在我们此次的讨论范畴。“老迈的议员举目望向顶之座.这一-提议获得了”上级”的首肯。雄踞秩序顶端的，毋庸置疑是皇袍加(身shen)的康儒拿-世.作为庞大族系在物质世界的最高领袖，袖是苍白(殿dian)堂仅有的两位特权拥有者之-，具象到每根发丝毛孔的威严形态、标榜着守序意志的杰出成就。至于另一位特权者，因其被赋予的职权的特殊(性xing)，袖在苍白(殿dian)堂中的定位、虽只是一介没有发言权的旁听者，却有资格与康儒拿-世井列首座。在旁观者眼中，池的形象是披戴一席染血婚纱的孕母，经人为改造的子宫曾接连诞下了三个子嗣。现在，鲜血渐渐干涸，腹部的伤口愈合了，这意味着袖已经准备好为族群孕育下一个混血婴儿了。特权赋予了决策的执行者，而负责讨论并制定决策的是少数公民与议员，下等民与众多侍者则扮演着工蚁的角色，必要时亦可充当一次(性xing)燃料，以延续苍白(殿dian)堂的永恒光辉。当崇高的“一致(性xing)”受阻，明确的分工与等级制度，能够迅速而准确地扼杀争端，实现统一.于是会议很快重回正轨。“莱芙拉不可信。坐姿端庄的议员简明扼要地抛出观点，她是蛰伏在(阴yin)影里的多足毒物，编织谎言是她与生
俱来的本能。”一部分议员相继时和.“她不止是一只狡猖的蜘蛛，更是富于手段和行动力的高明的(阴yin)谋家。
“她不仅洞悉了我们的计划，甚至步步抢先。“当所有教会都因失去原主人的庇护转而对我族俯首称臣，唯独双子的信徒依然活跃在卢比西两岸，这绝不是偶