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第221章 狗屁人妖殊途

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佛教传入国内其实还挺早的,追溯起来大概是在两汉之间。一开始,佛教传入中国的时候其实并不受重视,直到经过多年的本土化之后,才逐渐变得广为人们所接受,信徒也逐渐多了起来。尤其是到了隋朝,隋文帝和隋炀帝都特别喜欢佛教,恢复了北周灭佛时遭到禁止的一些寺庙。不过,到了如今李家坐天下的时候,佛教又没那么受重视了,尤其是在上层阶级,多数人都对佛教没有太大的好感。

一方面是因为前朝亲佛教,为了体现其区别,大唐当然不可能继续崇信和推广佛教,另一方面则是因为这年头做皇帝讲究一个名正言顺,君权天授。为了确立自己统治的合法性,李世民早就将李家的祖先追究到了道家先祖,传闻中化身为太上老君的老子李耳头上。因此,长孙皇后身为李世民的正妻,对于佛教的观感自然也没那么好。再加上在《白蛇传》的情节当中,法海本来就不是啥正面形象,有这样的感言似乎也很正常。

李世民听了长孙皇后的话,突然若有所思地摸了摸下巴,也不知在想些什么。

李信偷偷看了一眼李世民瞳孔里闪烁的光,忍不住在心里点了点头。他相信,李世民现在应该已经觉察到他的一点用意了。

“人妖殊途......”李世民喃喃自语道。

早前李信就跟陈幼澜讲过《白蛇传》这个故事背后的意义。人与妖之间的差别,其背后可以代指为任何人与人之间的差别,其中当然就包括寒门与望族之间的不同。五姓七望是整个大唐最顶级的世家,其中任何一个都有着非常悠长的历史。从某种意义上来说,陇西李氏,也就是当今皇室,甚至是靠坐了天下这一点,才勉强挤进了五姓七望的行列当中。

在这些老派门阀眼中,陇西李氏哪怕坐了皇帝,其血统中依然掺杂着胡血,不是中原正统,不配与他们相提并论。他们甚至不愿意与皇室通婚,认为他们的血统比皇室还高贵,其猖狂可见一般。李世民为了这些事也不知道发了多少回脾气了。

然而现在,从李信搬上舞台的这一出戏里,李世民突然看出了一点端倪。

难道说,这才是李信叫他亲自过来看戏的真正目的?

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