第157章是一百五十六章身神之法
【人物：孙珏】
【年龄：十六岁】
【天赋：金刚不坏】
【根骨：青】
【悟性：青】
【声望：1880】
【武道修为：通神境】
【武学】：
不灭天龙身（圆满）
品质：紫色
评价：略
易筋经（融会贯通450/800）
品质：紫色
评价：略
五岳镇天掌（圆满）
品质：青色
评价：略
六灭魔刀（圆满）
品质：青色
评价：略
降龙十八掌（圆满）
品质：青色
评价：略
风神腿（圆满）
品质：金色
评价：略
其余武学：紫霞神功（青色），庚金剑指（青色）无间印法（金色）惊涛掌（金色），熔岩神拳（金色），翻江倒海棍法（金色），百鸟朝凤箭术（金色），灵猿飞仙法（金色），碎玉刀法（金色），其他品质略。
【装备：天绝地灭穿心透骨针，五石强弓，雷噬魔刀】
【经验值：52300】
【个人评价：内功精深，外功纯熟，横练功夫天下无双，天赋绝佳，根基雄厚的丐帮继承人。】
成就：【断俗缘（56/77）】
【积愿力（0/10000）】
【了因果（未开启）】
【储物空间：直径五米的球形空间】
看着自己如今的属性面板，孙珏陷入了沉思。
除了那些圆满的武学之外，其他的武学孙珏自然也是修炼了的。
只是因为没有花费经验值，熟练度各不相同。
但以他现在双青色的根骨和悟性，进展还是挺快的。
再加上它山之石可以攻玉，很多武学道理是相通的，因此很多外功孙珏进展挺快的。
“我设想的武学，是能够容纳诸多武学，而又让这些武学相对独立。”
“也就是说，要保证它们之间能够兼容，甚至增益，而不是互相冲突，拖后腿，这一点倒是格外的艰难。”
“我曾想过走小无相功的路子，但是那并不适合我，我的根本还是肉身，诸多武学只是我的护道之法。”
“况且小无相功只能发挥出原本武功七八成的威力，属于取巧，而不是将武学兼容归一。”
孙珏看着手中的半卷大洞真经，这是已经被灭的上清派的根本。
虽然不是功法，但是上清派的武功，丹术都是从其中延伸，加上上清派各位高人各自的理解，而创出来的。
“再加上我之前学的诸多道经，我要的功法，已经有了大致的框架，现在首先需要的是创立一个雏形，之后再一点点的完善功法。”
在纯阳道观待的这一个多月，外面风起云涌，而孙珏只是在这里不断的汲取各自知识，化作自己的底蕴。
这一个多月以来，是孙珏也在不断的对自己所拥有的武学归纳总结，将自己一身所学梳理清楚。
到了今日，孙珏才有信心先创出功法雏形。
当日，在看过上清大洞真经之后，对于其中所谓的存神法孙珏非常感兴趣。
所谓“存神”，又称“存思”，“存想”、“内照”，是指闭目想象某一器官，或者身体某一个部位，如五脏之形状、颜色。
《黄庭内景经》中也有提到：“存思百念视节度，六府修治勿令故。”
还有孙珏看的其他道经之中，也有“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，此其渐也”的说法。
可见很多道经不谋而合，以“存”为意念的存放，“想”为瞑目见其形，通过内思冥想，以求神形合一而不离。
将肉身这一孙珏最为擅长的东西加强，对于孙珏来说，这是最明智的。
而且孙珏之所以会有这样的想法，其中一个灵感便是来自神体境。
若要成就神体境，便是将自己的法相与自身的肉体相合，神魂在其中调和，最终达到肉身、法相一体。
成就神体境之后，自身的一举一动便能够牵动天地灵气，甚至能够短暂的御空飞行，如同神人。
已经能够说是陆地神仙一流了。
若是孙珏以武道真意融合观想的身神的法门可以成功，那他这门武功大成之时，便可以拥有神体境之能。
“人身中有三万六千神，失之则亡，存之则生。“
孙珏闭目想着诸多道经上描述的诀窍，开始尝试第一步。
“凡人不知存神，动止任意，意愚事僻，神散形枯，仙真圣人，守神无替，常存自在，名在左契……”
孙珏选择试验的第一个“身神”是“脾神”。
脾神属土，孙珏的五岳镇天掌便是偏土属性，在这方面有些优势。
而且脾脏虽然重要，但是一下子受损的话，也不会一下子就死，以孙珏不灭天龙身的恢复能力，足以保证自己的安全。
即便自身所创的功法出了问题，也能够保证自己活下来。
还有一个原因便是土德载物，以其为起始，后面的就要容易得多。
“上清大洞真经有言：脾神有十二位，实乃中央高皇之气所化，故修炼当平坐本命方，“冥目，叩齿十二通，阴诵太微天帝君素语内咒：黄元中帝，本命之神。
一气待脾，使我得真。宝藏生华，结络紫晨。变景炼容，保命长延。后物而倾，千神来臣。老君玄簶，书名神仙。