他以焚香玉册交换苗部的巫术,的确是他亏了,苗部赚了。
终于,大巫师说了声“好”。
赵秋道:“这一本焚香玉册的真本,我还有用,你找人抄下来吧……”
……
此后的三个月,赵秋又飞身前往高山等四个部落,找到了大巫师。
他如法炮制,皆以焚香玉册作为交换,交易了对方手中的巫术。
待集齐五个部落的巫术后,再加上焚香玉册中的巫术,整个古巫族的巫法,他大致已得了七八成。
“原来如此,这就是巫法!”赵秋得了巫法的七八成,他的心中,顿时明白了什么是巫法。
许久以前,茹毛饮血的原始人类就把某些东西用来参拜,因为他们觉得这些东西是神的化身,神是由这些东西衍变而成的,也就由此而产生了图腾崇拜。
崇拜就有某些仪式,通过这些仪式,人们向神表达自己的虔诚之心,也表达了自己的某些愿望,比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望,而有仪式就得有个领头人,通过这种人,组织各种仪式,把众人的愿望传递给神,这类人就被称为巫。
所谓的神,很大的可能便是此方的天地。
南疆巫族的巫法,便是以各种术法,联系天意或神形成渠道,在借以自然之威。
许许多多年的积累下来,所形成的术法也是不少。
巫法与道术,依旧有些很多的相通之处。
大道三千,殊途同归啊!
到了这会儿,赵秋集齐五个部落的巫法后,不仅巫法的修为大增,已能催动玄火鉴七成的威力。
他对天书、太极玄清道等等的领悟,也是大大增加。
诛仙世界的道佛魔巫,看似道路不同。
但最终的尽头,其实都是一样的。
四门真法,本就是相辅相成。
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