姬青阳收服道门法宗的过程相当顺利，顺利到不能再顺利，他与解天籁阐明来意，解天籁纳头便拜。
道门法宗除了「法宗」这个名头外，其中最有价值的，就是解天籁这位法宗之主。
老牌太易先天，主修齐物论，分为物论、齐论、齐同物论，所创功法唤《道论齐同诀》，来自庄子的思想而非被戾祸扭曲过的歪理邪说。
子游曰：‘地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。’
子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？’
解天籁的名字便来自《齐物论》，包括其之称号「道枢」亦然。
是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？
彼是莫得其偶，谓之道枢。
枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。
即，圣人不纠缠于对立，而是以天道观照万物，顺应自然之理。“此方”也是“彼方”，“彼方”也是“此方”。彼有一套是非，此也有一套是非。究竟存在彼此对立吗？还是本无对立？
当彼此的对立消融时，便是把握了“道的枢纽”。
枢纽如圆环的中心，不偏不倚而能顺应无穷变化。是与非的争论本身也是无穷的。
所以说：不如以澄明之心超越对立。
客观上解天籁严格遵守道门律法，但主观上道门乌烟瘴气，能够坚持到现在，就已经是他境界与心性远胜寻常人。
如今，苍皇亲自来邀，面子与里子都给足。
律法岂是不便之物？
投苍一念起，顿觉天地宽，拜完苍皇后解天籁只觉挣脱枷锁，卸下重担，就连多年来停滞不前的境界都有松动，过往岁月，从无一刻似当下这般神清气爽过。
解天籁直接表示可以参考皇朝考试，从零开始考去刑部。
他已经受够道门法宗这些人了，跟这些虫豸在一起，既光耀不了道门，也光耀不了法宗，对百姓唯一的帮助或许是坐在宗主的位置，不至于让心中只有权势的人褫夺权力，然后去祸害道门祸害苍生。
姬青阳的想法，解天籁自然能猜到，问题是就道门现在这个情况，法宗这个「宣称」交给轩辕皇朝，都比交给道门那些势力强。
对于这样的结果姬青阳欣然接受，能和平达到目的最好，以解天籁的修为境界，他当然不会真让对方从零开始。没有被门人背刺，没有被戾祸的那一套歪理邪说影响，道枢还是个人才。
法宗门人有愿意加入轩辕皇朝，就有不愿加入皇朝者。
对于这部分人，姬青阳没有为难他们，也没有让解天籁为难他们，而是放他们离去，随着道门法宗并入皇朝，他们自然也需要响应皇朝「弃教存法」政策，往后全部人员直接并入刑部而非作为一个势力单独存在。
不愿意加入法宗的这些人离开后，会加入其他道门组织，也会将苍皇带凤妃收服法宗，告知其他势力。
这会在无形中增加慕灵风的影响力。
让她从儒门走向三教，从幕后走到台前，不再像从前一样做个透明人。