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第六十五章:那年佛剑分说还不是佛剑分说

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  时至今日,波旬与佛敌两个概念,在某种意义上已经可以剥离开来。

  但这都不重要。

  姬青阳甚至不担心自己的一些布置暴露,他先天上就比魔佛波旬更具优势。

  一方,乃轩辕黄帝之后,北辰入命,为苍生舍生拼死斩杀破坏神厄祸,建立轩辕皇朝,开创地纪盛世,后续又平定数场浩劫。其人让苦境神州逐渐摆脱旧日的落后,从医疗到教育再涉及到衣食住行各方各面,皆迎来飞跃;

  在修行有成后,毅然放弃飞升天界,放弃无数修行者毕生追求的成就,选择留下来与地纪苍生共进退。

  一方,疑似佛门叛徒,为祸天下,虽然不至于说无恶不作,也差不了多少。收割信仰,愚昧灵魂,即便偷换概念仍掩盖不了本质。

  只要脑子没问题,二选一,都会选择相信前者而非后者。

  苍皇为天下苍生做了什么?

  魔佛波旬要天下苍生为他做些什么?

  要攻讦苍皇,最多来个私德有亏,苍皇甚至不会计较这些人;但攻讦魔佛波旬,要么把命搭进去要么欲界信众一位。

  就像现在,哪怕明知佛门各脉的态度,仍旧给出保证:

  ——如非必要不会动兵,不会开杀。

  毫无疑问这就是绝大多数正道中人理想中的明君。

  姬青阳与两人说道:“既然做下决断,那就有劳两位尽快处理完手中之事,随后移步皇城参加关于「弃教存法」会议。”

  天佛尊道:“会议?”

  包括宗佛与传灯上师亦有一瞬间迷茫。

  看到这一幕的姬青阳轻笑道:“佛尊该不会认为,这是我一拍脑袋做下的决断吧?”

  天佛尊回道:“自然不是。”

  “佛尊的神渊佛镜象征意义更多,亦无多少门人,但灭度梵宇作为佛门法宗,本身门人的数量便不少,亦未参与过皇朝上一次改革,这是优点也是缺点。”姬青阳简单做了概述。

  天佛尊微微颔首:“除我之外,神渊佛镜只有我的两名弟子。无染空藏与传戒,原先,我准备让无染空藏来承接这份责任。”

  “传戒?”

  姬青阳对这个名字有那么一点好奇。

  天佛尊解释:“他与佛牒有段缘法,但能否把握,尚要看下一次法藏论道。”

  “就算进行「弃教存法」,法藏论道仍旧不会被取缔,或许在未来它的形式会改变,亦或许在佛牒应天命后,对其进行调整。”姬青阳并未打算将这个有学术交流性质的活动取缔。

  哪怕不以佛牒作为“奖品”,也能作为见证。

  至于传戒是谁?

  「佛剑分说。」

  因为“剧情”存在的诸多客观限制,让姬青阳找起人来,很大程度上要看运气。

  就比如说佛剑分说,只知道他在法藏论道辩赢金研宗韦,获佛界之主天佛尊赠与佛牒,拥有代表佛界斩罪断业之权利,赦免其杀生无罪,并赠予法号——佛剑分说。

  最多再加一个他是天佛尊的二弟子。

  然后就没有更多信息透露,比如除了在神渊佛镜,还在哪里修行过,之前叫什么。

  这样的情况并不是个例,参照也少,姬青阳若想找人,最高效的手段先是占算,然后才是通过皇朝的情报网找人。

  沙沙沙——

  圣菩提突然摇动枝叶。

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