衣轻裘见过的那些事情，玉逍遥一行人在游历的过程中，同样有见到。
非常震撼。
书中内容再详尽，仍旧是书中内容，就算是汤问梦泽的课本也不会每年修订，而是每三年进行一次校对，每十年重新编修，这个时间足够基础建设多次更新换代。
真正在现场看到如何建设确实令人叹服。
君奉天是根正苗红的皇二代，玉逍遥与玉箫则是三代，玉门世家的一代是玉经纶。三个人的意识形态很相似。
侠菩提是另一种意识形态，不仅是因为他来自怪贩妖市，还因为……
前面遇到尊佛，后面遇到光尊。
有句话叫经历塑造人格。
不过，还有句话，叫做君子和而不同。
在认真了解过轩辕皇朝之后，侠菩提也很难说这个国家不好。
一行人路过心宿城时，玉逍遥与君奉天凭借汤问梦泽学子身份，参加过当地的除虫运动。
所谓除虫运动就是除虫灾。
冬天草木庄稼被砍伐，害虫产卵，它们的卵很难被冻死，在第二年春天孵化出来之后，就要通过吃庄稼维生。
像这样的灾害不是每一年都有，但隔几年总会发生，只能提前进行预防。
根本原因，还是受时令这个宏观概念影响。
风调雨顺亦有代价，会使时令偏转，这一点误差会随时间积累。学习《黄天乾象历》就是让先天人调候，过程中会有一些小灾害，就像惊蛰之后地里的虫灾。
有的地方则会出现旱涝，就需要武者疏通或者牵引水源。
站在宏观角度看，这些都是小事，只要提前预防就能无惊无险、无任何影响渡过，同时还能拉动就业。
一旦时令偏转太多不去调候，积累的隐患完全爆发，产生的灾害只会更大，堵不如疏。
最初，这些事情都是由先天人去做，但先天人的精力有限，难以兼顾各方面。
于是轩辕皇朝教育普及后培养出更多武者。
武者配合基础设施，在先天人的调控下，能以更合理更高效的方式解决这些问题。
除虫运动也不是谁都能参加，它既有严格的要求，又有不错的报酬。
玉逍遥拉着君奉天报名，以汤问梦泽学子的身份跳过海选，直接进行进一步考核，以超人一等的剑法夺得名额。
之后，就驻扎在一片农田，在害虫孵化的第一时间将之斩杀殆尽。
进行考核筛选是担心将农田破坏。
除去剑法，还有以鸟治虫、以虫治虫等多样化手段，可惜玉逍遥与君奉天只会剑法，但他们见过其他人使用诸般不同手段。
曾经有人试过用药，治标不治本，还会影响土壤。
属于竭泽而渔。
于是这种方式果断被放弃。
用药，轩辕皇朝巫司都没拿出合适方案，无法避免对土壤的破坏，甚至于，害虫也会因此逐渐进化，最后免疫药剂。
不过邪帝从基因方面重新着手，通过培育特殊的害虫，将其放归野外繁衍。
人工培育的品种污染了野生品种，野生品种的基因开始变化，习性也被改变，但不是所有害虫都能以这种方式来解决。
招武者来杀都比使用各种药剂强太多，而那些害虫也有一定价值，会被收集去做其他。
整个过程会持续差不多一个月。
任务回报，有一份基础，亦会根据实际工作量提成。
玉箫没有参加，是因为她的修为不达标。
侠菩提没有参加的原因则是……
学历不达标。
报名门槛是「大学」学历，侠菩提固然是尊佛外门弟子，受光尊传承，但这都没用，哪怕他有鹿苑一乘的结业凭证都能过关，可惜没有。