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第四百七十章:一个时代带来的碾压

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  信仰愿力,在再次与劫伐真一接触之前,妙始劫并没有一个完整的概念。

  祂在陷入沉睡前曾粗浅使用过它,毁灭十三座境界提取能量,用来增强自身,但与白莲教的手段相比无疑要差很多。

  太曦神照的「七眼神母」,便是因为有这段过往,才在机缘巧合下被他意外塑造出来。

  之后,他开始发展神国传播信仰,用这样的方式来加强自身力量。

  最终悉数给妙始劫做了嫁衣。

  在与劫伐真一汇合后,白莲教的成果尽归无生圣母一身,但真正高效使用这种特殊能量,是姬青阳主动与祂提及,为祂进行讲解,并且用祂能听懂、学习的方式教导祂。

  在苍皇尽心帮助下,妙始劫将七眼神母与白莲教的信仰愿力,进行了融汇整合,并真正将白莲教「无生圣母」这一身份落实。

  包括自动汇聚、转化信仰愿力等。

  连带法相都是经由苍皇之手重新进行塑造。

  相应,在这个过程中,苍皇也向天妃展现了他的辰宿易道,以此加深某些印象,包括「中天北极紫微太皇大帝」之信仰,作为神州当下最主流的信仰,亦无任何必要向妙始劫隐瞒。

  直白来说就是在无形中炫耀,这套简单但有效的手段,不仅在天疆实验过,之前还在素还真身上进行过验证。

  就是很直白很简单也很粗浅的阳谋。

  但好用。

  展现自己在「实力」外的强大,对这种性格相对单纯的强者,尤其是战败者,能够发挥出更明显的效果。

  毕竟,客观来说,苍皇确实是一个全才,他从来不是一个人在闭门造车。

  苍皇引领着一个时代,与之相应,这个时代所有的成果皆会反哺给他,「辰宿易道」统合先天与后天,在这个时代不断革新、完善、进步。

  各种功法、神通、武学,乃至皇朝下辖诸多修行者所成「功体」。

  皆是「辰宿易道」拔升的资粮。

  天界之「神」皆是「道」生,他们代表的就是先天大道,包括像少阴、少阳等,还有什么风水火金土泽山等,以及混沌、暗宇等等,无一例外皆被先天大道所包含。

  后天大道则像刀枪剑戟等,还有音律、书画乃至医术、铸造等。

  这些大道皆是被人为创造出来,并非天地自然演化所成,但不乏有人思想天马行空,想要将后天之道化作先天之道。

  比如「剑生万物」,其中有一条理念,就是剑道先天而生,世间万物与百器皆是其衍生。

  虽然还没剑者彻底将之落实,但理念已在那里。

  易道亦分有先天八卦以及后天八卦。

  姬青阳将诸多成果整合在一起,纵然未以之为根基修行,亦能通过自身的「辰宿易道」演化出来,因为它们都可以是它的一面。

  一整个时代,在面对任何个体生命时,都有相当的优势。

  姬青阳将「道」展示给妙始劫看,与妙始劫将自身之「道」展示给姬青阳,完全是两个不同的概念。

  她当年之所以会战败,不用猜都能想到,失败原因无非就那几个。

  两相比较之下,劫伐真一多年努力,面对一整个时代就显得那么不够看。

  “这里的压制力比当年强多了。”

  

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