不远处，起居郎和史官都在低头奋笔疾书。
起居郎：……天子祭天，上苍有感，紫气浩荡，观礼者无不震惊，皆言天子乃紫微转世。
史官：建安三年，五月初三，天子于邺城北郊祭天。焚表上苍，有紫气自燎炉升起，上凌天子之顶……
刘协强忍着不去擦拭被熏的快要流泪的双眼，转过身看向祭坛下方黑压压跪了一大片的君臣百姓，心中升起了万丈豪情。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
“然而自董卓始，乱臣贼子祸乱朝纲，致使天下民不聊生。”
“时有忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”
“今日董卓虽除，九州大地仍纷争不断。”
“荆州刘表，不奉诏令。汉中张鲁，不尊王权。江东孙策，抵抗王师。兖州曹操，假立天子。”
“朕克继大统以来，为解黎民之苦，兢兢业业不敢有丝毫懈怠。”
“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。”
“正所谓天下兴亡匹夫有责，值此风雨飘摇之际，正是用人之时。朕特下一旨，名曰招贤。”
刘协说罢，郭嘉捧着一道圣旨站了出来，站在人群之前，朗声念道：
“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也……则齐桓其何以霸世！
今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐朕明扬仄陋，唯才是举，朕得而用之。”
洋洋洒洒数百字的圣旨，以齐桓公重用管仲，周文王渭水遇姜尚，太祖高皇帝重用陈平的例子进行递进。
所表达的意思很明显，从前的君主招揽人才，要么坐享其成，要么偶遇，要么选择德才兼备的人。
然而，这样的人能有多少呢？天子认为，在非常时期，用人要唯才是举，他的道德是次要的。如同太祖高皇帝之于陈平，也即“特求贤之急时也！”
这原本是赤壁之战后曹操的创举，如今却被刘协提前盗用了。
这道招贤令，一举更改了朝廷用人选人的标准。
从之前的道德为先，从之前的举孝廉，变成了唯才是举。
若灵帝时就有此诏，关羽也不至于隐姓埋名四处流浪，早早就得到朝廷的重用。
此举自然有风险，会招到一批道德不行的大才，进而引发一些不好的后果。
可即便是汉朝一直以来奉行的举孝廉，不也诞生了诸如董卓、袁术这样的乱臣贼子。
许多地方甚至明码标价出售孝廉名额！
利弊之间，刘协权衡之下，认为利大于弊。
大不了他日江山一统之后，再做改进。
观礼的百姓当中，不少人听完圣旨之后，顿时面露惊喜之色。
此前他们想要为朝廷效力，压根就没有门路。
那些青云直上之人，要么出身高贵，要么有人举荐。
若无家族背景，几乎难以出头。
如今圣旨明确表示，只要有才能，无论出身贵贱，都能得到重用。
这无疑给了天底下的草根以及有污点在身之人一条上升的途径。
人群当中，那鹰视狼顾的年轻男子，目光奕奕。
暗自思忖：“有此圣旨，天下贤才将蜂拥而至！天子虽年少，定是再造炎汉的中兴之主！我何不协助天子，一展平生之所学，当个从龙之臣？”