按吕岩所说,人之命数,可分为天、地、人三缺与风、火、湿、燥、寒五弊。
天地人三缺就是福祚、寿命、禄运,影响人的遭遇。
上天保佑、万事顺遂即为福,反之为孤;性命保全、年岁长久即为寿,反之为夭;仕途经济、贵贱贫富即为禄,反之为贫。
风火湿燥寒五弊就是捷敏、容姿、筋力、体魄、神魂,决定人的体质。
行走如风即为捷敏矫健,风邪偏胜,便只能蹒跚挪步;鸢肩火色自然容姿端丽,实火外侵则丑陋;湿肉伴干柴,久之而则筋力超拔,湿饮停聚则筋络不通;生发已燥,则体魄强壮,若燥邪痹阻,则致气血肢体虚弱;芒寒色正,自然神魂明慧,但若寒温不时则有伤神智,使之紊乱。
因此,炼气之士,受天谴地责,习练任何一路法门,自然而然便会落入孤、夭、贫、残、丑、弱、疾、愚这修行八难之中,再加上刀兵、疯疠、道化这三大外灾,即为三灾八难。
故而有诗曰:“修仙本是逆天行,忘情断欲斩凡心。残丑愚疾孤夭贫,五弊三缺俱有命。”
当然,若持佛法,或修儒学,那么所受劫难也自有不同,但无论如何,修行必受天谴,此为铁律!
唯有这天谴代价,是自己承受,还是转嫁他人,这就是正道与邪魔的分别了,甚至同一门功法,也可能出现正邪两种修行路线。
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