路鸣泽没见过这么凶狠地出刀，之前的比斗经历，不是被老和尚降维打击，就是和楚子航比招演练，打过最强的对手就是龙王、死侍那种脑袋缺根筋的。
到了现在，路鸣泽终于体会到了有着顶尖修行经历的剑客，是何等的狠辣与凶煞。
路鸣泽横刀硬格，使出了老和尚教他的对付日本武士的办法，断刀十三连闪。
周围传来倒吸冷气的声音，倒不是因为路鸣泽这一招有多么精妙，就是硬挡然后连击而已。他们可不是路鸣泽这种不识货的人，尤其是蛇岐八家的老人，听到路鸣泽报出“雷切”的名字的时候，又见到实物，已经有了七分把我就是随着上代影皇失踪的宝刀。
老和尚这招是只求对敌，哪怕伤到刀剑也无所谓，一是战场上谁和你计较这么多，一切实用为先；二是，那时候中国军队普遍物资缺乏，到了战士手上也没什么精良的装备，基本上是有什么用什么，也谈不上多珍惜；第三，也是最有意思的一点了，那时候中国军地喜欢用大刀片子，尤其是在抗日战争时期更有“抗日大刀”的美称，虽然锐利比不过日本军刀、武士刀，但是厚重地连普通铁皮车都能砍出两个口子，面对日本人对刀的时候自然无往不利。
而日本刀单薄锐利，虽说触则肢体横飞，但是碰击硬物极易折断。
虽然身为炼金材料打制的刀不能和平常装备相提并论，但仍需认真保养合理使用才对。不知道手中刀具价值的路鸣泽，自然而然地选择了最佳的对敌办法。
在常人眨眼的瞬间，两柄武器已经相互撞击多次，一蓬又一蓬的火星在刀光剑影中炸开。两人高速地交换位置，刀在急速的挥动中变成一道虚影。
宫本志雄心疼地捂住了心脏。
示现流是萨摩藩开创流行的战法，是与敌人交手时，先将剑高举在自己右肩上方，再向左下猛烈挥动劈下，对手如何攻击完全不理会；若对攻，示现流占有压倒性的力量与速度；若架隔，示现流会一气将对方的武器击下实际上，幕末的萨摩对幕府的战斗中，幕府的兵士有很多都是因挡架不住，自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以，萨摩示现流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。
而结合着八卦剑的路鸣泽如行云流水，时而飞流直下，时而若云缓行，时而电闪雷鸣，时而清风拂柳。身行如游龙、剑走似飞凤。快而不乱，静而不滞、柔而不软，决满天地之间。
似乎稍有不慎就就有一人会被斩成两段。
“嗬”“嗬”“嗬”“嗬”
对斩在不到二十秒钟内结束，开始和停止都异常突兀，从极动到极静，中间完全没有过度。两个人交错闪开，依然持刀防御，像是两具雕塑。如果有旁观者在场，会有一种他们根本不曾动过的错觉。