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苏逸(11)

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地下的大殿,不小于“圣经阁”,仍是空荡荡的,没有一个人。地面光亮可鉴;数十根立柱合抱粗细,均匀分布;墻壁挂着书画作品,书法、工笔、写意、油画,各具特色。

苏逸小时候书法和绘画都学过,忍不住沿途观赏,那两人也不催她,三人且走且停。苏逸见一幅书法用篆书抄写了《般若波罗蜜多心经》,很诧异:“我听龙叔叔说,这裏没有佛教,怎么会有《心经》?”

李察说道:“我们没有佛教,可神人会来了佛教的知识。你们那边有儒释道,其中很多的内容也融入到我们的《圣经》之中。宗教带给我们对人生的思考,可以帮助人们找到人生的方向;科学带给我们对宇宙的思考,可以让人类更深刻的理解宇宙神识。我们的《圣经》最伟大的地方,就是把宗教和科学有机的结合起来。”

苏逸陶醉其中,“我见这裏隶楷行草各种书法都有,古文化竟如此相通,实在不可思议。”

李察说:“这些不过是古文化而已,三百年来,研习这些学问的学者,少之又少。”

苏逸不解,“为什么大家不学这些,很有趣啊。”

“的确有趣,只是,在艺术和科学之间要找到一个平衡,就太难了。就拿我来说,我学习的核心是理解和吸收《圣经》中的宗教思想和科学知识,让我花费大量的时间去写字或画画,我觉得是浪费生命了。”

庄妙姈不满:“你是不懂其中妙处,写字也好,画画也好,那是修心之法,而且,若是写的画的顺心应手,欣喜之情油然而生,其中快乐你是体会不到的。”

“我能理解,只是各有所好,潜心其中,都能得到快乐和满足。艺术的产生,就是源于再创作的快感,其实也就丧失了原有的意义。比如书法,写字本是为了传播文化,有些走火入魔的人,就说:印刷术的发明,破坏了书法的进一步发展。这就本末倒置了。”

苏逸说:“艺术是美丽的,可不能从科学的角度去看待。”

李察表示讚同:“说的是。如果不能在个人身上平衡,就需要从社会角度平衡。”

“在我们那裏,知识被分为两大科类:文科和理科。英语的称法特别清晰,文科叫arts,就是艺术;理科叫science,就是科学。一个生机勃勃的世界,二者不可或缺。”

“英语?那种表音文字?钱神人高瞻远瞩,已经传授给我们拼音方案了,这才能简化键盘结构和程序设计语言结构,才能最终制造出通用普及的计算机系统。”

苏逸听到钱墨之的名字,心裏一热,不禁露出微笑,“钱神人怎么会这么神?三百年前,创立所有分科,连计算机都做出预言。”

“他从未提过他的故事,也没有人敢去问他。我们本是设想,三百年前,你们的科技发展已经达到了很高的程度,钱神人带来的,是你们那个时代的科技。不过,后来的神人,给了我们完全不同的景象,你们那边的科技远不是钱神人所描绘的。我们猜测,他走偏了,到达的时间节点,竟然没有同步。”

“若他是从未来过来的,你们传去了那么多数据,钱墨之就没有收到吗?”

“他对那边的事情讳莫如深,也许他收到了,他才会指示,在这裏建立了一个信息传送机制。”

三人走到了地下大殿的尽头,正中是一扇门,旁边有两排长椅。李察说:“到了。”三人站定,“她只要见你一人,我们在外面等着。”

门自动打开,苏逸往裏望去,一间空无一物的小屋,不过二十米见方。苏逸走进去,门在她身后合上。突然一个温和的富有磁性的女声说:

“你好,苏逸。”

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