李察虽然不打算这个时候和匈人对上，但是对于帝国皇帝的命令还是准备做做样子的。反正高卢这里距离罗马远，等信使来到这里，他再召集军队。
以这个时代的动员力，等到他率军赶到意大利的时候，差不多已经是两个月后了。
阿提拉当时进攻罗马可谓是势如破竹，他没有一个城市一个城市的攻打，而是直接用大军包围一些重要的城市，然后骑兵绕过这些城市，直冲罗马。
瓦伦提尼安三世根本就没有多少反应的时间。
在看了匈人入侵的情报之后，李察并没有什么大动作，依旧是按部就班的发展。
在他将法兰人的部落头人、贵族们解决掉之后，又给这些普通的法兰人划分了土地，短短时间里，他就获得了法兰人的效忠。
不得不说，老祖宗的均田地这条法令，真就是杀手锏。原本在李察大肆清算贵族和部落头人的时候，这些部落头人们还能带着不少人反叛。
结果等均田令推行下去之后，那些部落头人们和贵族们再也掀不起什么风浪，甚至还有一些人直接将躲藏起来的部落头人绑起来送到巴黎邀功领赏。
对于这些人，李察也给出了赏赐。
接下来的高卢行省就进入大发展状态，李察鼓励农耕，并且命人制作了大量农具租售给农民。另一边那些德鲁伊们也在为了传播信仰而努力。
德鲁伊们在高卢所有的城市都有一个教会，同时这些人还前往下面的村庄进行传教。
这些懂得种植技术的德鲁伊们在农村非常受欢迎。对于这些平民来说，信仰哪一位神灵并不是什么大事。只要能够为他们带来好处，他们就愿意信仰祂。
这些德鲁伊为了获得信仰可以说非常努力，李察虽然准备了大量农具还有耕马租售给那些农民，但是他提供的工具和耕马相对于高卢省百万农民来说，就像是往沙子里倒了一杯水。
转眼之间，就消失不见，根本无法满足农民们的庞大需求。就算是条件较好的地方，耕马和工具也需要排队使用。
于是这些德鲁伊们就另辟蹊径，纷纷购买各种农具，耕马。然后租给那些农民，甚至低价出售给农民。
这样的做法立刻就收获了大量农民的欢迎，很多村庄为了抢先租用农具和耕马，直接一个村庄一个村庄的改信德鲁伊。
对于德鲁伊的这种传教方式，李察并没有阻止，相反还在暗中推波助澜，毕竟他手上的资源不够，这些德鲁伊能够拿出钱财来帮助他提高农业水平，简直再好不过了。
至于说用这种方式或者信仰不讲武德，不公平？难道强行以行政命令所有人信仰一神教就公平了？
相比起那些强行命令，这种方式效果更好，对领地的发展也好。同时还能带动其他信仰跟着卷起来。
信仰德鲁伊可以低价甚至免费租用农具和耕马，还有德鲁伊指导你使用粪肥等各种农业技术，而信仰你们有什么好处？
底层的平民可不会给你讲什么神话，信仰，他们有自己的生存之道。
特别是在高卢行省，没有行政命令，不会强行逼迫人们信仰什么。在德鲁伊首先发动内卷之后，其他的宗教如果不想要被拉开距离，那就必须跟上。
于是，想要获得信仰，就需要给普通平民好处，即便是一神教再不怎么情愿，想要扩大信仰，就必须如此。
可是现在的一神教根本顾不上高卢这里了。
高卢这里的信仰很大一部分是阿里乌斯教派，阿里乌斯教派出了名的穷。根本没多少钱投入其中，至于说向总部求助，这个时候的阿里乌斯教派正在和罗马教会对抗，根本顾不上高卢这穷乡僻壤。
只是回复让他们自己想办法，或者找当地的贵族信徒，让他们出钱帮忙。
可是高卢行省原本的贵族信徒，几乎被李察全部解决了，剩下的也一个个宣布不再信仰一神教，而开始信奉其他的宗教。
毕竟作为高卢行省的老大，总督大人都没有信奉一神教，你们不追随总督大人的信仰，难道是嫌活的太久了？
对于这些上层人物来说，宗教信仰并不是那么重要，所谓的信仰更多的是政治问题。绝大多数人对于信仰并不虔诚。
所以，在李察完全掌控高卢之后，一神教的信仰版图就开始快速缩水。
那些贵族们纷纷不再信奉一神教，或者表面上宣布不再信奉一神教。
对于这种情况，李察并没有什么表示，没有鼓励也没有阻止。实际上，没有阻止就已经说明了他的态度。毕竟早在几十年前，帝国就已经宣布一神教为国教，禁止信仰多神教了。
现在高卢区域居然有其他宗教出现，这就是违反了帝国的法律。只可惜，就算李察违反了帝国的法律，不管是帝国皇帝瓦伦提尼安三世，还是护国公阿埃提乌斯都当做没看见。