原来在苍茫大陆，男子为娶方和男子为嫁方在房事上也是有区别的。男子为娶方只管注重自己享受就好了，没有什幺特殊要求。但男子为嫁方就必须要学习如何在房事上取悦妻主，概括来说分为:行为，声音，神态。行为包括对妻主的:如何接吻，如何用舌头和手调情，如何亲吻吸吮妻主shuang_ru和下体，对自己的:如何自慰，如何摆动腰臀等。声音就是在房事中控制男性粗哑的喉音，发出妩媚婉转的叫声。神态自然是在房事前中后三个阶段都露出不同程度的诱人，性感的表情。墨春秋听着听着不禁腹非起来:简单一句话就是把一个男人调教成床上的荡夫，床下的贤夫。
李嬷嬷说得太投入，墨春秋也不好打断，毕竟以后还要依仗他管理夫侍，是该给与必要的尊重。就在墨春秋半走神的情况下，李嬷嬷又详细讲述了风雨云雾四人在承欢课上的表现和各人的专长，墨春秋大概知道了李嬷嬷近期的课程是分别独立授课的，还根据各人的特点着重培养，四人都各具特色，各有风味。至于各有什幺风味，墨春秋又走神想到，难怪苍茫大陆如此尊重教养嬷嬷这个人群，的确是有着不凡的调教手艺。如果将这些调教手艺运用在墨家产业中的“品绿楼”和“醉红楼”这2所男女妓院，说不定会有不少的提升。苍茫大陆有一个很奇怪的现象，因为有钱人家都有聘请教养嬷嬷，将自家妻妾夫侍调教得合自己心意了，自然流连妓院的人就少了，所以妓院一直得不到蓬勃的发展。而墨家的“醉红楼”和“品绿楼”同样面临这个难题，是需要重新调整经营方针了。
接着李嬷嬷讲到了即将为风雨云雾四人开设的后穴调教课程，并埋怨到开展后穴调教最适合的时间是在男子十三四岁的时候，如果不是墨春秋强行压下这个课程，他更有把握把他们四人的后穴都调教成“名器”，现今虽然稍有欠缺，但他会加倍努力，尽力而为。听得墨春秋直想翻白眼，于是又神游去了。最后李嬷嬷提到需要墨春秋提供协助时，才把墨春秋的注意力给拉了回来。
李嬷嬷是如此说的“在下一直佩服少主的奇思妙想，发明的物件方便实用。有一件调教的工具在下思索很久都想不出该如何制作。只因少主的暖席礼在即，四位准侍郎的后穴也未曾接受过调教，时间紧迫，没有这工具的帮忙，只怕在后穴承欢上会大打折扣。我昨天在为墨云单独授课后也曾咨询过云儿，云儿说一切物件的工具皆是少主提供的图样，对我提起的工具也毫无头绪。如今特来请少主指导下这件工具该如何制作。”
墨云也想不出来？听到这里果然勾起了墨春秋的兴趣“李嬷嬷详细讲下这工具的用途和想要达到的效果。”
“以往我们教养嬷嬷传承下来在调教后穴时，要达到松软穴口，又保持其弹性，多数使用小指粗细的小竹棒，每天持续击打后穴，数月后可看到成效。可缺点是除了后穴受到击打外，臀沟也同时会受损红肿。少主暖席礼在即，现今只能每天多次击打并增加击打数目，已达到其品质。所以在下希望只使后穴范围受到击打，臀