周梦庄转回身体，语气沉稳而舒缓：“你睁开眼睛之后，还能看的见吗？”
谢小丁很兴奋也很认真的点头：“是的，好神奇噢！我本来看不见，你叫我闭上眼睛去看，我居然看见了，然后睁开眼睛，仍然看的清清楚楚，与平常一样。”
周梦庄却摇了摇头道：“不，与平常不一样，你看见的不是蝴蝶，再仔细看看，是什么？”
谢小丁一双眼睛瞪的大大的，瞳孔似乎有点散，像是看着周梦庄又像在看着他周围的空气，出神而忘形，仿佛是自言自语般说道：“确实不一样，我从来没有看见过不断在变化的东西，它究竟是什么？”
周梦庄不紧不慢、语气凝重而清晰的答了三个字：“是——太极！”
这句话仿佛将谢小丁给定住了，她坐在那里，却好似已经进入到眼前所见的另一个世界，喃喃说道：“是太极，真的是太极！我看错了，那不是蝴蝶的翅膀，是太极图里面的阴阳鱼。……原来真正的太极图是这样的，不像纸上画的，它一直在动、在变化，不论从什么方向，都在阴阳旋转。”
纸上画的太极图只是一种示意，真正的“太极相”在三维空间立体结构中想象不出来，如果勉强用文字来描述，就像谢小丁说的那样。
一旁的谢勤、龚蓉、沈四宝等人看看谢小丁、又看看周梦庄，神色中掩饰不住的震惊与敬佩，却屏住呼吸连大气都不敢喘，生怕打扰了周先生的治疗。只要不是瞎子都能看出来，谢小丁已经进入一种类似于被完全催眠的状态，而周梦庄只是三言两语丝毫不露痕迹，与通常心理医生的做法完全不一样。
游方在一旁暗自赞叹，周梦庄做的漂亮，唤魂术的第一步已经成功了！
所谓江湖疲门唤魂术，其实与近代西方流行的心理治疗有相似的地方，如果说有什么不同的话，它一般不需要让病人主动放松配合，在医生的引导下去冥想，然后进入一种被催眠或暗示的状态。施术者需要通过观察与诊断，以某种手段开扉直入，让病人暴露深层意识。
唤魂术治疗的症状主要是传统中医所谓的外客冲身、中邪、魔怔等，中了什么邪、染了什么样的外客、或者按民间迷信的说法被什么鬼怪附体，需要让“它”暴露出来才好对付。如果按照近代西方心理学的解释，就是直接进入病人的深层意识，将隐藏的“多重人格”给召唤出来。
有这种症状的病人，大多是不可能老老实实主动配合医生的，需要施术者让病人无意中配合自己，产生意识深处的共鸣状态，这就叫做“唤魂”。
而游方今天借助周梦庄开口所施展的唤魂术，当然不是对付外客冲身，谢小丁也没有中邪。她的症状是元神心像与正常的视觉之间形成了交叉错觉，首先需要将这种错觉给剥离开。
过程分为两步走，既然谢小丁害怕自己失去这一能力，当她看不见周梦庄是什么时，会在内心深处极力想看见，那么就让她看见。但她看见的就是游方想让她看见的东西，从而进入一种控制元神的状态。
周梦庄让她闭上眼睛，这样一来正常的视觉消失了，所见就是游方所控制的元神心像。谢小丁看见的是变化中的蝴蝶，说明元神受识神的干扰，就似她平常识神受元神干扰一般，这也是一种交叉的错觉。
周梦庄开口喝破“是太极”，就是引导她进入深层次元神清明的状态，将元神心像剥离出来，然后谢小丁就看见了在三维空间立体结构中很难想象出的太极元相，这也是阴阳生煞大阵真正的阵图。
游方以周梦庄立身之处为灵枢，激应两枚晶石悄然发动了阴阳生煞大阵，阵法展开只是让周梦庄的周身神气与地气灵动相融，连沈四宝都看不出破绽来。当谢小丁说出太极元相的准确描述，就说明一件事，游方控制了她的元神达到一种相对清明状态。
按民间通俗的、更好理解的说法，就是把魂给唤出来了！过程说起来简单，但想成功做到这一点太难了。祝由科医术如今都快绝迹了，因为它与装神弄鬼几乎没什么区别，只掌握一点皮毛的话，就似中世纪教堂里很多神父玩的那一套把戏，又没有现代心理医生的执照。本站地址：,请大家记的收藏与转发。若被浏/览/器/转/码,可退出转码继续阅读,长期以来感谢大家对本站的大力支持。
而游方以此种手段配合唤魂术，比一般的江湖疲门中人要高明的多。
接下来进入到最关键的阶段了，周梦庄也显得有些紧张，稍微调整了一下呼吸，这才又说话了，语气舒缓似乎带着某种磁性：“谢小丁，你知道为何会看见这些吗？”
谢小丁茫然的摇了摇头，怔怔的答道：“不知道，怎么一会儿看不见，一会儿又在变？”
周梦庄缓缓诵出了一段文章——
郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归以告壶子曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”
壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”……（注：原文较长，在此不全部引用，读者可自行查阅。）
这段文章出自《庄子-应帝王》篇，讲的是一个“看相”的故事。郑国有一位名叫季咸的神巫，精通相术所断极准，郑国人都躲着他走。列子遇见了十分佩服，高人啊，比自己的师父还厉害，回去之后就告诉了老师壶子。
壶子则对学生说——你让他来看看我。
季咸一共来了四次，第一次说壶子生机已绝、第二次说壶子生机恢复、第三次说壶子生机不定，第四次一进门，干脆一句话不说转身就跑了，追都追不上。而壶子则对列子解释，自己分别将地文、天壤、审渊、波流四种心境外现展示，而季咸看见的就是这些。