“婉爱卿所言甚是，何况大坤也无法立即给这些人提供合适的出路，就算能给，百姓愿意改行吗？愿意抛弃世代居住的家乡吗？这是虐民！郭吾用，朕看你是包藏祸心，唯恐天下不乱！”
“御史在朝堂提议取消冬季海货交易”的消息不胫而走，一时间，不光渔民和鱼贩子破口大骂，连普通百姓也生了不满：“老子的亲娘病在床上，就想一口鱼汤，不让俺们买鱼，是让俺去护城河学王祥趴出个冰窟窿，还是学檀香女哭出一条鱼？”脑子活泛的便跑去告状：“御史养了外宅，你们朝廷管不管？……我怎么知道？他那个小老婆也去买鱼啊，我隔壁二叔他三舅子家的小六子就是城东鱼市贩子，最新鲜的鱼被她挑了去，还不给钱呢！小六子追着要钱被她的家奴打了一顿，还摆出郭家名头压人，谁不知道？就他家是贵人，能吃鱼，我们草民不配吃点好的？您别坐这了，坐这能知道什么？去城东转一圈吧！”
没多久，郭家夫人陈氏跑到鱼市二街东大院，和外宅当众打架的事就传到了玉帝耳朵里，玉帝迅速申饬郭吾用，称其“于国无益，于家无用”，命把三人都打一顿，欺压百姓的事审问清楚，郭吾用在家反省六个月。算是换了个耳边清净。
新春将至，家中有女初长成的世家们，纷纷向玉帝递交密奏，详细描述女儿身体体态，甚至仿照宫中样式，直接画了裸体图像，希望皇帝看得满意，能赏个嬷嬷调教。又有几家因幼子已至七岁，也报奏皇家，请赐嬷嬷监督教导。玉帝更头疼了。
按大坤习俗，公主成年发情后，便由父亲或兄长开苞，关系越近越好。公主到了婚龄，可自行挑选中意之人，若不嫁给自己的父兄，那么便会有驸马。驸马的挑选，除了模样好性情好，自然更得洁身自好，器大活好，时人称之为“四好郎君”。
其他三条都可以判断检验，这童身却不好查，因此讲究的世家在儿子八九岁时，便会请宫里派嬷嬷来住下，不但可以证明清白之身，从礼仪举止，到性情房事，也会一一监督调教，成为符合皇家公主喜好的青年才俊。
一开始只有想让儿子入公主府的人家才会这样要求。大坤尚武，男人多粗野，公主们不要的男子虽不完美，但其自幼受宫廷调教，规矩严整，比寻常公子哥多了些温柔细致，又会伺候人，更有皇家品质保证干净，因此倒成为贵族小姐们的优先考虑人选。发展到后来，京中不论官职大小，几乎家家请赐嬷嬷，导致宫中大量缺人，不得不扩充出“姑姑”一职。在刑房做嬷嬷需要皇帝临幸，做姑姑就不必这样麻烦，拜了嬷嬷做师傅，学会基本规矩和调教手段，便可出徒去各家府上，薪水又丰厚，活儿又干净体面，因此中青年女子纷纷入宫谋生。刑房常年姑姑多嬷嬷少，皇帝给谁家派嬷嬷也就成了荣宠象征。
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