刘汝恒颇为的失望，若是杨景愿意收下店铺，他就能顺势请杨景收下其中一名家族后辈为徒。
就算是记名弟子，也完全值了。
只可惜杨景丝毫没有给他这样的机会，分明只是一名散修出身的修士，他在人情往来之上却出乎意料的谨慎。
姬凤端来灵茶，刘汝恒在留下饮了几口灵茶之后，便起身告辞，带着两名失望不已的族人离开了。
杨景对于刘汝恒的印象不好也不坏，这是一名标准的修仙家族族长。他在北域已经见过太多了。
比起那些族长，他甚至还要更有人情味一些，至少还是给心有隐疾，无法筑基的女儿留了一颗筑基丹。
这也是杨景愿意将交易商铺之事给他来办的原因。
按下心中的杂念，杨景对着姬凤说道：
“姬凤，你且前往万药堂，将宗门之中存有的所有葫芦每种都给我兑换几个过来，并在庶务堂之中发布悬赏，说我要悬赏收集宗门之中没有的葫芦。”
仙藤葫芦乃是世所罕有的灵材，杨景准备择一种与其性状相似的葫芦，来试验仙藤葫芦的炼制手法。
以杨景如今的金丹修士，真传弟子地位，已经有资格调动五行真灵宗的力量，来为自己做事了。
姬凤领命而去，杨景则回到了静室之中，翻阅之前从藏书阁之中得来的炼体功法。
五行真灵宗内收藏的炼体功法，来历各有不同，其中有数门甚至与西洲和中洲的炼体功法差异极大，应当是门中的元婴老祖去其他洲陆寻来的。
九天世界太过广袤，又有危险的大洋阻隔，就连金丹修士，一生的活动范围也大都局限于中洲，西洲两地。
遥远的东洲和南洲，就仿佛在另外一个世界一般，极少有消息能传到西洲。
只有元婴修士才有漫长的寿元和强大的实力，去游历诸洲。
不过这几门风格迥异的炼体功法，倒是让杨景有了新的灵感。
尤其是其中一门名为玄煞聚兽战体的功法，这门功法修行之时，需要狩猎妖物，再将其的精血与神魂，配合各种灵药，调制成灵液，之后再以金针将灵液如刺青一般将禁制刺在身上。
如此，妖物之力便可以被加持在修士的肉身之上，与敌斗法之时，更能够以罡气催发出妖物之形攻敌，手段比普通的炼体修士要多出不少。
罡气所化的妖物比起练气修士的灵器丝毫不差，且更加灵活多变。
杨景取了一张玉纸，将这门玄煞聚兽战体功法上的禁制录在了玉纸之上，仔细参详。
功法之上的禁制与中洲西洲的大不相同，他因为炼器的缘故，记下的种种禁制已有近三百种，便是完全陌生的禁制，看上一眼也能猜出大概的功用。如今看这道禁制，竟然一头雾水，全然不得其门而入。
这让杨景心中起了莫大的兴趣。
他又去了一趟藏书阁，将藏书阁之中有关于其他洲陆所有的功法与炼器术都复制了一份。所花费的功勋堪称海量。
金丹修士的神识远非筑基修士能比，杨景只是盘坐在了蒲团之上，神识一扫，便将这些玉简的内容记于脑中。
通过几相对照，杨景才确定，这门玄煞聚兽战体的功法出自南洲。
南洲距离其他四洲最远，即便是元婴修士，也要在海上飞遁数月才能到达。据传南洲不同于其他几洲，在融入九天世界之时，其上便有土人生存，这些土人崇尚巫术，祭拜天鬼。
此天鬼并非神祗，而是先祖之鬼魂。一些传承万年的巫部，所祭拜的天鬼甚至有元婴之威。
搬迁至南洲的宗门因为与中洲交流困难，受本地巫部的影响极大，在数万年的发展之后，功法渐渐的与中洲，西洲有了极大的差距。
如玄煞聚兽战体内所录的禁制，便是中洲箓文结合南洲鬼书所写，杨景之前从未接触过鬼书，自然是一头雾水。
虽然五行真灵宗内没有鬼书的字典，但以杨景金丹境界的算力，完全可以通过这些功法和炼器术的典籍现编一本出来。
毕竟玄煞聚兽战体的禁制，无法直接套用在杨景准备为赤羽所创的功法上。
“师父，该用膳了。”
赤羽顶着一副托盘走了进来，餐盘之上整齐的摆放着一碗灵米，一条煎鱼和一盘鲜炒灵蔬。
身为金丹修士，已经可以彻底的辟谷，餐风露，饮霜雪，完全依靠灵气维生。不过杨景兼修炼体，还是得两三次吃一顿灵食，维持气血的增长。