不过他也发现了一件事。
而且还跟哥哥的妾氏育有一女。
全真教虽然在全真七子时代力主抗蒙，但老一代的先辈们接连去世，新一代弟子们也只好接受了改朝换代的现实。
尽管百无禁忌放在其他地方算是个不错的词汇，但在这里是大家讽刺他娶大嫂没有忌讳。
而从百损的称号和武功传人的恶行上，他一直以为百损道人是个没有出场的超级反派大恶人。
武修文从他的口中得知郭靖等人均被蒙古人厚葬，他也算安心了。
看到这里，张无忌不禁点点头。
因此李清微被天下江湖人所不齿。还被江湖上的武林同道们送了一个“百损”的蔑称。
其实“百损”并非是他的道号，只是江湖众人对他的蔑称罢了。
而且武修文的日志之中，详述了这位李清微的身份，与武青婴说的分毫不差。
而且根据武修文的这本笔记来看，这百损道人在襄阳最终战的时候，已经是年过四旬的中年人。如此看来他跟杨过等人是一代人，比自己的师公张三丰要年长的多。
之后数年武修文便与朱家的先祖，在此地建起了一座连环的庄园，从此定居于此地。
而见过百损道人之后，武修文才开始渐渐放弃光复河山这种不切实际的幻想，从而开始找回屠龙刀，然后准备参悟其中机密，为后世子孙光复中原创造条件。
毕竟不是所有人都有郭靖那种侠之大者的胸怀，鞠躬尽瘁死而后已的壮志。
阵营立场不同，食蒙古俸禄却资助敌国，他算不得什么忠臣义士。但依旧算的上是身在曹营心在汉的豪杰。
而张无忌清楚的记得十年前挟持他的鹤笔翁也就五十岁上下的年纪。而那个时候距离百损道人离世也已经三十多年了。
但没想到武修文的笔记之中讲述的百损道人的生平，虽不算光明磊落，倒也不失为英雄。
百损的全称是“百无禁忌，损人利己”。而非是“百般阴损”。
那些蒙古高手追查几次后不见踪迹便也作罢。
全真道自此也分成了龙门，华山等等多个流派分支。而且有些弟子自立门户后，也不再以道士自居，而是还了俗，譬如华山派。但也有依旧以道士自居的，比如龙门派。
汉人百姓们也经不起再度的动荡了，这需要几代人的韬光养晦才能恢复元气。
他的后人大元汉人世侯李思齐，与李思齐的养子宋朝宗室之后赵琦，这父子二人献关中之地倒戈朱元璋，为徐达击败王保保创造条件。为彻底驱逐蒙古人巩固西北做出了很大的贡献，不过这都是后话了。
这位百损道人身为既得利益的蒙古勋贵，他已经做到了他能做到的一切。这已经实属不易了。
但当时天下已定，中原自金朝末年到南宋末年将近五十年的战乱，早已是断壁残垣，饿殍遍野，急需休养生息。
且当时蒙古帝国横扫世界，达到了极盛时期，尚未衰败，已无撼动可能，因此李清微便晓之以理，动之以情后拒绝了武修文的提议，并且劝他放弃这不可能实现的事情。
以前他看书的时候，总是下意识的认为玄冥二老是百损道人的弟子。
但很可惜那屠龙刀自襄阳失落之后，一直辗转于江湖上，武修文穷极一生都未能找到，最终郁郁而终。
而他因为要继承父亲官爵，在兄长死后，依照蒙古旧例娶了自己的蒙古贵族大嫂为妻，接纳了哥哥留下的妻妾，完成蒙古朝廷安排的政治联姻。
毕竟他是李唐后裔，他的平妻赵珂又是大宋的公主。而李家又是世袭勋贵有兵权在手。在武修文的眼中，他是最适合做领袖的人。
这本日志其实就是一本武修文晚年写下的回忆录，前半段多是他跟郭靖一家，还有杨过，完颜萍等人的一些陈年往事，看过神雕侠侣的都知道，张无忌就直接略过了这一段。
最后几经辗转与朱家逃到了这昆仑山之中。
这日志之上所述，百损道人比杨过都要虚长几岁。张三丰百岁寿宴之时，他若尚在至少也得一百二十岁了。
从这个年龄差距上，还有百损道人在江湖上寂寂无名，宋远桥等人均不知这一点上来看，这位高手的晚年在江湖上应该不是很活跃。
因此这玄冥二老应该是百损道人几代后的武功传人，并非是其亲传弟子。
尽管张无忌心中存疑，但这个疑点并不难解答，只要他日后擒下玄冥二老，亲自问问他们就行了。要是不说的话，那就揍到他肯说。